第(dì(🚤) )四章 (🎱)教師はお(🆙)友だちの中(zhōng )にも
「(😺)お(🎰)前(🛏)さん(🕹)は覚えて(💗)い(🌐)なさるだろう(🤒)が(🤡)、お(✔)れの好(👰)きなえのきの実(🆙)を拾いに(🗳)お前さまも(🕉)子(⛰)供の時分(⏪)にはよくあの木の下(🅱)(xià )へ(🤮)遊び(👀)にお(🙄)いでなすった。それから、おれが青い(🌤)ふのはい(🍝)っ(🔻)た小(🌤)さ(🎎)な羽を落としてや(🥠)る(🚡)と、お(⌚)前さまはあ(🕋)の木の下で(🗣)おれの羽を拾(👭)うのを(💄)楽しみ(🏭)に(🚎)しておいで(🎍)なす(🧐)った。」
そんなことも言い出(👗)(chū )すような人で(🔉)した(🔰)。
さて(🤢)、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になってみます(🚰)と、この(🏴)人(✉)は若(🍌)い(👟)時(👬)(shí(🏡) )から早く名(💹)古屋に出て、新しい教育を(🍛)受けたくらいで(👷)すか(🗝)ら、漢方(fā(🐔)ng )で造った(🔸)先祖(zǔ(📂) )伝来の薬(yà(🍓)o )な(🔴)どを(📶)守(shǒu )っている時世ではないと考(🆓)え、家も飛(fēi )び出してしまって、東(dōng )京に出ていろいろや(🌙)ってみ(⭐)た(🔜)という(✖)ことでした。どう(📍)でしょう、こ(❇)の兄のいろ(🏛)い(🎌)ろな試(shì )みよりも、先祖ののこした仕事のほう(➿)が根(gēn )深かったのです。古い薬(🍽)はい(🔡)つまでも、売(🌩)れて、子(❓)孫の(🙈)も(🌋)のがよくやって行かれ(🎒)るばか(🤜)りでなく、薬方(⭐)く(⏰)すりか(🚅)たの番頭さ(👱)んや大(dà )ぜいの(🤭)小(🕦)僧さんたちまで(🆕)りっぱに養(🎪)え(🥏)るので(🏥)す。高瀬の(✝)兄(xiōng )はい(🕺)ろいろやって(🤒)みた(🆗)末(mò )、(🎱)もう一度住(🚸)み慣(guàn )れ(🍡)た屋(🏡)根の下に(📊)帰ってき(🥣)て(🏴)、黒光(🎹)りの(🤐)す(🔳)るほど時(shí )代のついた大黒柱のわ(👤)きにす(♟)わってみ(🏊)て、(🐫)先(⚓)祖(zǔ )のお(☝)そるべきことを知ったそうです。なんと(🚖)、くりめしの好きな(👲)橘翁さまはその画像の(☔)中に残って(⛱)、(🏬)子孫(🛩)の末を見守(shǒu )っ(🏽)ていてくださることでしょう。
(🚽)姉の家の店(👤)座敷から奥の(🏮)ほうへ通(🦆)う中(zhōng )央の広いへやは薬方く(💌)すりか(🔻)たの(🔎)仕事場にあててあ(👸)って、静かな(⬇)日の光が(🆗)障子にさしてきているところ(🙉)です。そこには(💛)薬種やくしゅを刻むもの、袋を造(🎁)(zào )るも(💜)の(🚕)、(🐭)丸薬の数を量り入れるもの(🤦)、(🐟)それぞれの受(shòu )け持ちがあり、中には薬の紙を折(shé )ることを内(🛴)職にして古い士族(zú )屋敷(fū(🎪) )の(🍍)町のほうからかよってくる老(🤭)人も(📒)ありまし(🐍)て、みんな秋の行(🌞)(háng )商の(🤤)し(🏡)たく(🤑)にいそがしがっ(😭)て(📗)いました(📣)。
「(🏋)いや、遠いと(📕)こ(🐎)ろをよくたずね(💟)てきてく(📭)れました。木像はわた(🖱)しで(⛄)すが(🐐)き(🔑)ょ(🏔)う(🔗)は(🌇)だれにも会えません(🌜)。わたし(😔)もこんなうすぐら(⛔)いところにいるもので(😆)すか(🐽)ら、このお寺(🈸)の(🚿)小僧が見物(🔽)人(🐫)を案内して来ては、わたし(🖌)の鼻の先へろうそくの(📽)火(🎩)(huǒ )を突(tū )きつけるの(🤞)で、だいじな鼻を焦がしてしまっ(🥂)た。あ(⚾)の(👏)小(xiǎo )僧(sēng )も気がきかない(🌓)。もうす(😩)こしで(🐻)わたしは大やけどを(➖)するところでし(🐈)たよ。これ(🈴)でも(🏅)わた(💕)し(🌱)は人(🚺)間(⛽)らしい(📵)ものの尊いとこ(🐷)ろを持っているつもりです。見に来てくだ(🐟)さるなら、そ(♒)ういうものを見ていただき(🍏)た(🐶)い。あんまり見世物扱いにされ(🕦)たくはあり(📑)ま(😤)せ(🤮)ん。」(🍠)
一〇 木(📨)曾のはえ(🎋)
そ(🍙)のころの木曾路はまだ、(🙀)わたしが初めて上(shàng )京した時に歩いたままの道でした。行(♒)く先の谷の(💝)かげ(🤭)に休み茶屋などが隠れて(🤔)いて、(👉)石をのせ(💾)たその板屋(🐊)根からは青(😶)々(🛣)と(🆘)した煙の(🚙)立(🌪)ち登るのが見えました。皮の(💡)むな(🦅)び、麻のはえはら(🚯)いか(🦌)ら、紋(wé(📤)n )のついた腹(fù )掛けま(🔆)で(🎐)、昔のまま(🚕)の(👝)荷馬がい(🐚)い鈴の音(🙂)(yīn )をさせな(🐓)がら行った(🐗)り来(🛃)たりしているのもその道でし(🧒)た。
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