門人(rén )は(🕣)、一寸うろたえ(🎬)た顔を(🛵)したが、すぐしゃあ(📼)しゃあとなって(♈)答(dá )えた(🐚)。
犂牛の(💂)子
樊遅は喜んだ。それはその中に、「違わ(🔮)ない」と(💧)い(🎌)う言葉が(📕)見つかった(😤)からであ(🍫)る。しかし、数秒の(🖤)後には、(💲)彼の頭は却ってそのために混乱しはじめ(🤵)た。という(🔹)のは(🔤)、さ(📶)っき孔子(🏚)のいった(😾)「違(wéi )わない」と(🌚)、この言(yán )葉の中の「(🤴)違(🔧)わ(⛎)ない」(⌚)とは、ま(👽)る(🥙)で意(🚷)味がちがっていそ(😁)うに思(sī(📚) )えたか(♈)ら(🧣)である。後の場合の(🤭)「違わない(🏩)」は、第一、(🥒)父母の存(🎹)(cún )命中のことで(📝)あ(🔃)る。それに、前後(🛑)(hòu )の関係から判(⛸)断しても、初(chū(💀) )一念を貫(guàn )けと(🧚)いう意味に相違な(🆔)い(🐽)。父母を亡く(🤼)したあ(🆓)との(🥙)「違わ(⬇)ない」ということが、それと同(🦈)じ意味だと(✊)は(🛷)、どう(🏥)して(🎉)も思(sī )えない(🍺)。言(👩)葉(🐖)(yè )が同(💦)(tóng )じなだ(😣)けに、(🤾)彼はいよいよ(📲)判(pà(🥉)n )断に苦(🍈)しんだ。
「大(🌼)(dà )まかも、大まかぶりだと思(sī )いますが……」
か(🅰)と(💹)いって、孔(😀)子に対(duì )して、「そんな遠まわしを云わないで(🏓)、もっとあか(🛵)ら(🌭)さまにいって下さい。」と(⭐)も云いか(🎳)ねた(☕)。もし孔子に、諷刺の意志(zhì )がないとす(🍩)る(🛌)と、そんなこ(📡)とを云い出(😧)すの(♊)は、礼(🐭)を(💉)失(shī )することになる(🐃)からである(📽)。
「も(🤲)し(🚾)そうだ(🍛)とすれば、それが君(🧥)の(🖥)邪心という(🏔)ものじゃ(🛅)。君(jun1 )の心の中(🛹)では、この孔(🤛)(kǒng )丘(qiū(🏆) )と(📺)いう人間(jiān )が、いつも対立的(🚸)(de )なも(🏟)のになっている。君は、(💠)は(🖇)っきり意識していないかも知(🏃)れないが、(🌄)君の奏楽(👄)にと(🐅)って、わしの存在(🦄)は一つの(🔬)大(⚽)(dà )き(🥣)な障碍(à(🏎)i )なのじ(🌮)ゃ(💏)。君の(🔫)心はそのために分裂(liè )する。従って(🐩)、君は(♎)完全に君の音楽に浸(📎)りきることが出(🐷)来な(🔀)い。そこ(🏿)に君の(🕰)失敗の(😴)原因(♊)がある(🗯)。そうは(🐠)思わ(🔍)ないか(💞)の?」
「(🍘)それが(💉)お世辞(🐮)でなければ、お前(qián )の見(🤙)(jiàn )る眼が悪い(➖)と(🚟)いう(🛁)ことになる(😒)のじゃが……」(🤪)
「それはそうと、仲弓はこのごろ(🤢)どうしているかね。あ(⛷)れも斑牛(👙)の子で(⛳)、神様(🤫)のお気に召(zhào )さないという噂も、ちょ(🤝)い(🔇)ちょい聞くようじゃが(🎞)。……」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025