クリスアン7

A「あゝ、湯が滲みて苦しいこと。………親方、(☔)後生だ(🕰)から私(🛒)を打うっ(🎞)捨ちゃって、(🥖)二(🤸)階へ(💖)行って待って居て(🕡)お呉れ、私はこんな悲惨みじめ(🕍)な(✳)態(🈹)ざま(🍴)を男(🌕)に見ら(🚟)れ(🐦)るのが口惜く(🐿)や(⛰)しいから」

A　決闘の(👢)勝敗の次第をお知らせする(🍩)前に(🥝)、(👕)この女ふたりが拳銃を構えて対峙たいじした可(🕡)憐(🚶)陰惨、また奇妙でもあ(🕑)る(🤣)光景を、(😤)白樺しらかば(🏂)の幹の蔭(❔)にうずくま(📦)って見ている、れいの下等の(🐄)芸術(🐟)家の(🗑)心(🛑)懐に(🧢)就つい(📒)て考えてみたいと思います(📧)。私はい(🌺)ま仮にこ(👮)の男の(💣)事(♏)を下等の芸(🚊)術家と呼んでいるのでありますが(🐞)、そ(🍢)れは何も、この男ひ(🚸)とりを限っ(👑)て、下(🍲)等と呼んでいるのでは無くして、芸術家全般(🥧)がもとより下等のもの(🔘)であるから、この男も何やら著(🐟)述をしているらし(🗄)い(🚧)その(🍜)罰で、下等の仲間に無(🏻)理矢理、参(🚾)加(🅿)させられてしまったというわけなの(➕)で(🧔)あります(🕹)。この男は、芸術(😺)家のうちではむしろ(🈸)高貴(🕓)なほうかも知れません。第一(🔷)に、(🤣)このひとは紳士であ(📣)ります。服装正しく、挨(🏪)拶(🕋)あ(👐)い(📹)さつも尋常で、気(⏭)弱い笑(🥤)顔は魅(🖱)力(🦒)的(🔠)であります。散髪を怠らず、学問ありげな、れ(🖱)いの(🚾)虚無的なるぶらり(❣)ぶらりの歩き方をも体得し(🌐)て居た筈であ(👈)ります(🎶)し、それに何よりも泥酔でいすいする程(⛽)に酒を飲ま(👊)ぬのが、決定的にこ(🐈)の男(🍍)を上品な紳士(⛪)の部類に編入させているので(🌵)あります(🔀)。け(📅)れども、悲しいかな、この男も(🔵)ま(👏)た(🍢)著述をな(🌁)し(♓)て居ると(📌)すれば、その外面の(😺)上品さ(🎏)の(🎩)みを見て、油断する(🔣)ことは出来ませ(🏦)ん。何と(🦆)なれば、(💼)芸(😫)術家(📓)には、殆ど(🌡)例外なく、二つの哀れな悪徳が具(🛡)わって在る(🎒)も(🥫)のだからであります。その一つ(🤕)は、好色の(💃)念(💧)でありま(🧀)す。この男は、よわい既に不惑ふ(🔹)わくを越え、文名や(🍟)や(🤬)高(🛩)く、可憐無邪気の(🍢)恋物(😊)語をも(👍)創り、市井しせ(💀)い婦女子をう(🗄)っとり(🗽)さ(🕑)せて、汚(🚡)れな(🌦)い(💵)清潔の性格のように思われ(👮)ている様子でありま(🔧)すが、(🧦)内心はなかなか、(💭)そんなも(🌎)の(🤔)ではなかったの(🍨)です(🥪)。初老に近い男の、好色の念の熾烈し(🚳)れつさに(🙁)就(🔢)いて諸君は考(⏸)えてみた(📚)ことがおありでしょ(🌨)うか。或(❔)る程(👜)度の(🦖)地位も得た、名声さえ(👵)も得(㊙)たようだ(⏳)、得てみ(Ⓜ)たら、つまらない、なんでもないものだ、日々の暮し(🍾)に(👨)困ら(⛽)ぬ程の財(🀄)産も(⌛)でき(👲)た、自分のちからの限(🐨)度(🏎)も(🛌)わかっ(🐓)て来た、ま(😍)あ、こんな(🚎)と(😣)ころ(💯)か(🚨)な？　こ(🐌)の上むりして努めてみたって、た(🎶)い(💝)したことにもな(⛵)るまい、こうして段々(🐥)老いてゆくのだ、と気がついたとき(👏)は、人(📓)は、せ(🈵)めて今(🛶)いちど(📈)の冒険に、あ(⛩)こ(🌀)がれるように(🐣)ならぬものであろう(🚤)か。ファ(🛶)ウスト(🌕)は、(🔸)こ(🐃)の(📈)人情の機微に就(🛍)い(🍗)て、(👋)わな(🚴)なきつつ(📡)書斎で(🆚)独語(🎼)してい(🚤)るようで(🍡)あり(👔)ます。ことにも、それ(🤱)が芸術家の場(😑)合(👉)、黒煙(😘)濛々もうもうの地団駄(📽)じだ(🔝)んだ踏むばかり(👥)の(🤳)焦躁でなければ(🤞)な(🥂)りま(🚟)せん。芸(💟)術家というものは、例外(🍫)なしに生れつ(👖)きの好色人であるのであ(🔗)りますから、その(➗)渇望(⛷)も極度のものがある(🔈)のではな(🧥)いかと、笑いごとでは無しに(💦)考えられるので(💁)あります(⏱)。殊にも、この男は紅毛人(🥏)であります。紅毛人(💵)の I love you には、日本人の(😹)想像にも及(🍞)ばぬ或(🌧)る(🐖)種の直接的な感(🔱)情が含まれ(💪)て(🍲)い(🈺)る様(💶)子(😋)で、「愛(🌈)します」という言葉(🤼)は、日本に於いてこそ綺麗(❣)きれ(🍽)いな精(🐗)神(🙁)的なも(🏆)のと(🚆)思(👍)わ(🔃)れているようで(🚭)すが、紅毛人(😕)に於(🔜)いては、もっと、(🎖)せっぱつまった意味(🛺)で用い(🌸)られているよう(👅)であり(📅)ます。よろずに奔(🌎)放で(🎰)熾烈し(🌾)れつであります。い(🕋)いとし(🎱)をして思慮分別も在り(🛺)げな男が、内実(🔛)は、中学生みたいな甘い咏歎えいたんにひ(🕑)たっ(😺)ている(🏣)こ(👯)とも(➕)あるのだし、た(🎻)かが(😎)女学(😫)生の(🌕)生意(✖)気なのに惹かれ(🏥)て、(🚢)家(🤶)も地位も投げ出し、狂乱の(💑)姿態を示す(🌺)こと(🌵)だってあるので(😆)す。それは、日本で(🚎)も、西欧でも同じことで(🎖)あるのですが、こと(🚨)にも紅毛人に於いては、それが(🚻)甚(🤣)だし(📕)いように思(⛰)われます(🤕)。この哀れな、(🌐)なんだか共感を誘う弱(💄)点(🌳)に(📢)依よって、いまこ(🗄)の(🗳)男(🌁)は、二(🤙)人の女の後うしろについてや(🍅)って来(🎬)て、(💲)そうして(⛓)、(🖼)白樺の幹の蔭(🌪)に身をかくし(🔴)、息(📮)を(🔱)殺して、二人の女(🌆)の(🖌)決闘のなりゆき(🕹)を見つめ(🌾)ていなければ(🐝)ならなくな(🏧)った。もう一つ、この(🌍)男(🚸)の(👷)、(🎃)芸術家の通弊と(💡)して(📢)避けら(🌭)れぬ(🥡)弱点(🧢)、すな(🔌)わち(🧣)好奇(💢)心、言葉を換えて言えば、誰も知(🧐)らぬ(🎆)ものを知ろう(♑)という虚栄(🤭)、(😬)そ(🍂)の珍らしいものを見事(🈚)に表現し(👊)てやろう(📵)という功(📸)名心、そんなも(🙇)の(🔭)が、この男を、ふらふら此の(🛤)決闘の現場まで引きず(🈯)り込んで来(🤛)たも(🚸)のと思われま(🌇)す。ど(🚾)うしても一(🏸)匹、死なない虫があ(⌛)る。自身、愛慾(🚕)に狂乱して(⏲)いながら、その狂乱の様を(🚿)さえ描写(😺)しよ(😾)うと努(⏱)めて(🌵)い(🔇)る(🆚)の(🤴)が、これら芸(🈺)術(💺)家(👦)の宿命であります。本能であります。諸君(🚾)は、藤十(⏰)郎の恋、(🤞)と(🥩)いう(😗)お(👹)話をご(📴)存じでしょうか。あ(⏳)れは(👂)、坂田藤十郎が、芸の工夫のため、いつわって人妻に(✉)恋を仕掛けた、という(📨)ことに(📷)なっ(🛡)て(📁)い(🐹)ますが(🐕)、果し(🏡)て全(🚀)部が偽りの(🚋)口説く(⤵)ぜつであ(🍐)ったかどうか(🐼)、それ(👇)は、(🖊)わ(🔌)かったものじ(🕖)ゃ無い(💧)と私は思って居ります。本当の(🏸)恋を囁さ(📊)さや(🥀)いている(➡)間(🍏)に自(🍆)身の(🦏)芸(👽)術家(🦇)の(🐠)虫が、そ(📑)ろそ(🍘)ろ頭(😿)をもたげて来て、次(🌦)第にその虫の喜びのほうが増(👻)大(♉)して、満場(⏮)の喝(📈)采(⬇)かっさ(🍝)い(🎥)が(📜)眼のまえにちらつ(🐺)き、はて(🍬)は、(🙅)愛慾も興覚(🌼)め(🛎)た、という解釈も成立し得ると思います。まことに芸術(🎙)家(🏕)の、表現に対する貪婪どんらん、(🚃)虚栄、喝采への渇望は、始末(🤔)に(🎭)困って、あ(🆎)われな(🏛)ものであ(😟)りま(🏄)す。今、(🧑)こ(💿)の白樺の幹の蔭に、雀(🍣)すずめを狙う黒い猫(🍈)みたい(🗂)に全身緊張させて構えてい(✒)る(🐇)男(🤧)の心境も、所詮は、初老の甘ったる(🚯)い(🥗)割り切れ(🚗)ない「恋情」と、身(🤝)中の虫、芸術家と(📋)して(🚕)の(🏠)「(🖼)虚栄」との葛藤で(💈)あ(🥃)る、と私には考えら(💰)れるので(🎤)あり(🐎)ます(🧕)。

A「コリーと(🐇)グレイハウンド(👶)と(👽)は顔(👎)も体つき(🍬)も(🍆)大体同じ(💉)ものなんだ。た(💢)だコリーの方は散毛で(🚹)グ(✒)レイハウンド(♐)の方は短毛なんだ。犬の智識の(🥌)な(🎟)い人にちょっと説明(🎣)しておき(💨)ますがね」(🔇)

A「これは(🐲)、(🏽)いけない。」(👵)

A　(🈁)父は苦笑(🏖)して、

Aそう云いい捨(📹)てて(🙀)、(🐡)私は表へ飛び出(🍶)しまし(📣)た。