日本《無 修正 動画 ハメ 撮り》2行目ライン
無 修正 動画 ハメ 撮りあらすじ
○ (👎)泰伯＝＝周(🌯)(zhōu )の大王(wáng )（た(🍼)い(🛰)おう）(🍟)の長子で、(⏰)仲雍（ちゆうよう）季(jì )歴(lì(🛬) )（きれき）の二(èr )弟(🛐)があつたが、季歴の子(zǐ )昌（し(🎑)よ(✋)う）がすぐ(📯)れた(🏯)人物(wù(👏) )だつ(🗳)たので、大王(🤱)は位(wèi )を末(🐗)子季(➡)歴に譲(😰)つて昌に及(jí )ぼしたいと(🙄)思つた。泰伯は父(👷)の(🔘)意志(zhì )を(😪)察し、弟の仲(🐤)雍と共に国を去つて(🎡)南方に(🙌)か(💛)くれた。それが(🆖)極(jí )め(🦃)て隱(🍑)(yǐn )微の間(jiān )に行われたので(🏺)、(🍱)人民はその噂(zǔn )さ(🍐)えする(💛)ことがなかつたの(🗂)で(🤱)ある(🧗)。昌(🛤)は後(📐)の文王(wáng )、その子(zǐ )発(💬)（は(⤵)つ）が(📭)武(wǔ(😾) )王である(🛒)。
「先(📲)生の徳は高山のよう(💛)なも(🍯)のだ(🦀)。仰(🐔)げば(👌)仰(🛏)ぐほど高い。先(🎟)生(shēng )の信(🕡)念(nià(👃)n )は金(😺)石(shí )のようなものだ。鑚きれ(👺)ば(🚄)鑚きるほ(🥡)ど堅い(🤬)。捕(bǔ(📲) )捉しがたいのは(🎎)先生(shēng )の高(💫)遠な道だ。前にあるかと思(🕟)うと、た(😓)ちまち後ろにある。先生は順序を立(👑)てて、一歩一歩とわれ(💻)われを導き、われわ(🌛)れ(🙎)の知識をひ(😋)ろめ(👵)るに(🔇)は各(gè )種の典籍、文(wén )物(wù )制(🥛)度を以てせ(❤)られ、わ(🖌)れわれ(🧚)の(😓)行(👘)動(dòng )を規(📱)制(🎒)するには礼を以てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅せ(💻)ら(🍸)れ(👏)て、やめ(🤜)よ(🀄)うと(😸)し(✡)てもや(🕙)める(🧑)ことが出来ず、今日(🥊)まで私の才(😕)能のか(🚗)ぎり(🥍)を(⬆)つくして努力(🏿)して来た。そして今では、どう(⛪)なり先生(⚡)の道(dào )の(🚕)本体(tǐ(🌡) )をはっきり眼(🖤)の前に見ることが(🏥)出来るような気がす(🖤)る(🤡)。しかし、いざ(👠)それに追いついて(🍢)捉(😥)え(💅)よう(🌏)とす(🦁)ると(💇)、やはりど(🍄)うにもならない。」
「君(⛵)子(🎹)が行って住めば(🔀)、い(🕡)つ(🎢)までも野(yě )蠻(🚙)なこともあ(😼)るまい。」
「篤(🏂)く信じ(😆)て学(🍚)問を愛せよ(🥌)。生死をか(🔚)けて道を育て(💵)よ。乱れるきざしの(🎖)あ(🛢)る国に(🍟)は入らぬ(🌦)がよい。すでに乱れた(💆)国には止(🕉)(zhǐ )まらぬが(🍵)よい。天(🚑)下に(🍱)道が行われて(🏹)いる(🙄)時(shí(🔥) )には、出でて(🎁)働け。道(dào )が(🥨)すたれてい(🔽)る時(shí )には、退い(🏼)て身を守れ。国に道が行わ(🐄)れていて、(👠)貧賎であるのは恥だ。国に道(🧢)(dào )が行(🍀)われな(🖲)い(💃)で、富貴であるの(🧠)も恥だ。」
「文王がなくなら(🌯)れ(⏱)た後(👅)(hòu )、文という言葉の内容をな(🌥)す古(gǔ(🤕) )聖(🤶)の(🎩)道は(🕥)、天意(🚦)(yì )によっ(🥐)てこの私(🤦)に(👯)継(🥠)承(🤨)(chéng )されているでは(📨)な(🐸)いか。もしそ(⛎)の文(wén )をほろぼそうとするのが天(tiān )意であ(🙅)るな(🤑)らば、何(🛤)で(🍍)、後の(📓)世に生れたこの私に、文(wé(😶)n )に親(qīn )しむ機(jī )会(huì )が与えられよう。文をほろぼすまい(🛍)と(🆑)いうのが天(🍺)意で(🧣)あるかぎ(🚽)り、匡(🧕)の人たちが、い(👺)っ(🕐)たい私に対して何が出(🌔)来(😝)るとい(😷)うのだ。」
「知(zhī )者(🐼)(zhě )には迷(🐳)いがない。仁者には憂(🏎)いが(🌒)ない。勇(🚴)者にはおそれがない。」
「大(dà )宰はよ(🐝)く私のこ(🌲)とを(🦑)知(💽)(zhī(🥎) )って(🚁)おられる。私(🐩)は若(📒)いころ(😛)には(🦐)微賎(jiàn )な身分だったので、(👈)つま(🤭)らぬ仕(shì )事をいろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし、多能だから(🍽)君(🎢)子(zǐ )だと思(💕)われたのでは赤面(mià(🔚)n )す(🎡)る。いったい君子と(👨)い(🌆)うものの(🛣)本質が多能と(🔆)いうことにあっ(🎅)てい(🦁)いものだろ(🚅)うか。決してそんなことはない。」
「無知で我流(🅰)の(🥕)新(🎊)説(shuì )を立(🕳)てる者もあ(🏙)るらしいが(🀄)、私(sī )は絶対(🀄)にそんな(📋)こと(🔥)はしない。私はなるべく(💨)多(🥠)くの人の考(kǎo )えを聞いて(🦏)取(qǔ )捨選(🚳)択(zé )し、なるべく多(duō )く実際を見てそれ(💥)を心にとめてお(🥃)き(🚎)、判(pàn )断(duàn )の材(🎰)料にするよう(🛹)につとめている。むろ(🏑)ん(🧝)、それではまだ(⛩)真(zhēn )知(zhī )とは(😥)いえないだろう。しかし、それが真知にい(🏑)たる途(♌)(tú )みち(🕞)な(🧓)のだ。」(🎪)
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