「(🔩)救世済民の志を抱き(🔆)、国(guó )事(shì )に尽した(🐣)いと希望しな(🐄)が(💺)ら(🔥)、(🎑)いく(🍚)ら機会があって(😪)も(😒)出で(♎)て仕えようとし(💠)ないのは、果して(📓)知者と云えまし(⛲)ょ(⛎)う(🍵)か。」
門人たちは顔を見(🏗)(jiàn )合せ(✨)た(🌐)。犠(✂)(xī )牲にす(🕑)るに(🏔)は(🐿)、毛色(sè )が赤くて角が立派(😝)(pài )でさえあれば、そ(🕋)れでいいとされている。これまで牛の血統が問(wèn )題にされた(👳)例(lì(⬅) )ためし(🚶)をきいたことがない(🚝)。何(hé )で、(🐍)孔子が(🥁)そ(👐)んなことを云(yú(🛥)n )い出したものだろう(🐭)、と(🥅)彼等(děng )は(🈴)不思(🥞)議に思(sī )った。
8 (📂)子(👽)(zǐ )曰(yuē )く、父(🛬)母に(🐭)事えては(🈹)幾(jǐ )諌(きかん)す。志の従わざるを見ては(⛏)、又(🖖)敬し(✈)て違(wéi )わず(🗺)、労して(👻)怨みずと。(里仁篇)
「音楽の世界(🌵)は一如(🔀)の世(🎴)界じゃ。そ(⛰)こでは、い(✖)ささかの対(duì )立(🐐)意識(shí )も許(🏕)(xǔ )されない。先ず一人(🔌)々々の楽(🔈)(lè )手(shǒu )の心と手(🔱)と楽(lè )器(qì )とが一如(🚫)になり、楽(🥧)手(shǒu )と楽手(➗)と(🏧)が一如(rú )になり、更に楽手と聴衆とが一如になって、翕如(rú )きゅ(🌛)うじょ(🤸)と(👔)して一(🗣)つ(📨)の(⛄)機(💶)を(🍅)ね(🐼)らう。こ(🔻)れが未発(fā )の音(yīn )楽じ(🆚)ゃ。この翕如(🛩)た(🏯)る一(yī )如の世(shì )界が、(🛁)機到(✴)(dào )ってお(💵)のずから(🥈)振(zhèn )動(🎎)を(🗽)始(shǐ )め(👸)ると、純如として(🧘)濁(🧐)り(🐞)のない音波が人(🥀)々の耳(ěr )朶(⛪)を打(🤧)つ。その音(🔄)はただ一(🐇)つであ(🌥)る。ただ一つであるが、その中(zhō(🦃)ng )には(💶)金(🤴)音もあ(✂)り、(😧)石音もあり(🚆)、(🐸)それらは厳に独自(zì(🈴) )の音色(🧢)を保って(🐎)、決し(🌸)ておた(♌)がい(🦓)に殺しあ(🏆)う(🦄)こと(👴)が(〽)な(🔧)い(🧖)。※(「激(💴)」(🦈)の「さんずい(🆘)」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょう(🌋)じょ(👮)として独(👋)自を守(shǒu )りつ(🧝)つ(🛬)、しかもただ(Ⓜ)一(yī )つの流れ(🖇)に合するのじゃ。こ(🎐)うして、時間の経過につれて、高低、強(🎐)(qiáng )弱(🎮)、緩急(💟)(jí )、さまざまの変化を(👗)見せ(🕢)るので(🕍)あるが、その間(💱)、厘毫りんごうの隙(🎑)(xì(💢) )もなく、繹(yì )如(rú )えき(🚄)じょとして(🎋)続いて(👈)行く。そこ(😭)に時間(jiān )的な一如(🌶)の世界があり、永遠と一瞬との一致が見(🐖)出される。まこと(🏢)の音楽というものは、こうしたものじゃ(🗻)。聴くとか(🥣)聴(tīng )か(🛩)せるとかの世(🔃)界ではない(🛠)。まして、(🔥)自(zì(🚔) )分(👛)の腕と他(tā )人の腕を比べたり、音楽のわかる者(📔)とわからぬ者(🥩)とを差別したりす(🌃)るような世界とは、似ても似つかぬ世界(🥢)(jiè(⛸) )なのじゃ。」(🌏)
(🛃)陽(yáng )貨はこれは(🙈)うまいと思った(👲)。で、(💕)すぐ(🍘)二の矢を(⛑)放った。
と答えた。仲(zhòng )弓は、孔(kǒng )子がこの言葉によっ(🤷)て(🥒)、彼に「敬慎(shèn )」と(🏻)「寛恕」の(🛂)二(èr )徳(🚄)(dé(🤦) )を教(👺)(jiāo )えたものと解して、
門(🔙)人たちは、(☔)牛(🦉)には大(✔)して興(xìng )味がなか(🎍)った。しかし、孔子(🛣)にそ(💔)う云われ(🌟)て、(🛌)仕方(🍨)なしにそ(👦)の(🎄)方に(🕶)眼をやった。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025