日本《タオル オナニー》2行目ライン
タオル オナニーあらすじ
楽(lè )長は(📿)、自分の見(💆)る眼が悪いとはどうして(🛹)も(🥁)思えなか(👰)った。で、
彼は(🐤)、(🐀)忌(jì(💦) )々しそうに、窓(chuāng )からぺッと唾を吐いて、青(🚆)空を仰いだ。すると、彼は、(🕹)そこにもう(🌤)一度、ちらと孔子の(😲)眼(🌜)(yǎn )を見(😮)た(💗)。相変(biàn )らず(➕)微笑を含んだ深い眼であ(🧘)る。
といったこ(😔)とを思い起した(🧞)。孔子は(🧥)或は、自(🥑)分を(🤰)「(🥄)人君の(🎊)風がある(📏)。」などと讃めて、(👚)そ(🤴)の実、(🔊)何かの(💔)欠点(❇)を婉曲に(🍞)諷(🔞)刺し(🔥)て(🤑)い(🔩)るのではあるまいか。そういえば、世間では、子(😣)桑伯(bó )子し(🌦)そうは(🥑)く(😸)し(👺)と自(zì )分と(📣)を、同じ型の人(rén )物だと(❤)評している(🖇)そうだ。子桑伯子は物(wù )にこせつかな(👇)い、いい男だが、少し(✡)大(🍞)ざっぱ過(📫)ぎる嫌いがない(😃)でもな(➗)い。或は(🌎)自分(fèn )にも(⛷)そ(🖇)んな欠点(🔳)(diǎn )が(🏸)あ(🐭)るのではな(🐴)かろ(📋)うか(🛥)。自分(😫)だけでは、そ(🥧)んな(⌚)事がないように気をつ(🦈)け(🤷)ているつもりで(🅾)はある(🚁)が。――彼はそん(🐡)な(👏)ことを(🎧)考(🌮)え(🛹)て、(🏺)讃め(🔃)られ(✝)たために(🐗)却って(🉐)不(bú )安な(⛪)気(🤘)(qì )持になるの(🏷)で(😸)あ(🍖)った。
「(🍣)７閔(mǐn )子(zǐ )騫は何と(🎚)いう(🈹)孝(📵)行者(🚦)だ。親兄弟が彼を(⛓)いくら讃めても(😨)、誰(shuí )一(yī )人それを非(fēi )難するものがない(🏵)。」
仲(zhòng )弓(🧙)自(zì )身にしても、何(hé )となく(🚇)うしろめたか(⚽)った。彼(🦋)は孔子(🔭)が甞て、
「なるほど(🏅)、よくわかりました(🛺)。私もなるべく早(🚕)く、(🏏)よい君主をみ(🈺)つけて仕(shì )えたい(📟)と存じ(🛑)ています。」
「お前に(🕎)も、まだ礼(lǐ(🈺) )のこころはよくわかっていな(🥄)いよう(🆓)じゃな。」
孟懿(🤷)子の父は(🎎)孟(🏠)釐子もうき(🐑)し(🍼)といって、(🦗)すぐれた(🌍)人物(wù )であ(🔛)り(🏹)、その臨終には、懿子を枕(🔋)辺に呼んで、そのこ(🎾)ろまだ一青年に過(🕢)ぎな(🆕)かった孔(😑)子(zǐ )の人(rén )物(😬)を讃(zàn )え、自分(fè(🚀)n )の(🖤)死後には、かならず孔子に師(🚛)(shī(🏨) )事するように言いのこし(⏲)た。懿子(🏦)は、父の遺(🍜)言(yán )にしたがって、それ以来、弟の南宮敬(jìng )淑(shū )な(👷)んぐう(🏛)けいしゅくとと(🥇)もに、孔子に(🎏)礼(😋)を(🔨)学んで(❄)来たので(🛁)ある(💻)が、彼(bǐ )の学(🐼)問の態度には、少(📰)しも真面(🏼)目さ(👓)が(🏁)なかっ(🐸)た。彼(📭)(bǐ )が孝の道(⚓)(dà(📞)o )を孔(kǒng )子にたず(🏄)ねた(👆)の(🚮)も(🧀)、(🚴)父(😾)に対する思(sī )慕(㊙)の念(niàn )か(🆎)ら(🐭)と(🧦)いうよりは、その(⛪)祭祀(sì )を荘(💔)厳に(🚝)して(🚇)、自分の権(🔔)勢(shì )を(💔)誇(kuā )示した(🐽)い底意から(🐶)だった、と想(xiǎng )像さ(💉)れ(⏰)ている。
そこまで考えて来て、樊遅はもう一度「違わない」という言葉の意味を考えて見た(👺)。
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