5(🍢) (🦋)子曰く、父母の年(🏡)(niá(✉)n )は(🛥)知らざるべから(🍚)ざる(⏯)なり。一(yī )は(👿)則(👗)ち以(yǐ(📀) )て喜(🎰)び、(🎐)一は則ち以て懼ると(🍒)。(里(lǐ )仁篇(piān ))
5 (😟)子曰く(🤥)、父母の(⏲)年は知らざるべからざるなり。一は則ち以て喜(xǐ )び、一は則ち以(🌻)(yǐ )て懼る(💸)と(📍)。(里仁篇(📊))
(😐)孔(kǒ(💛)ng )子は、少し調(dià(💅)o )子を(🎡)柔(🚱)らげ(🍕)て云った。
樊遅は何のこ(🌛)とだ(⬜)がわからな(🍲)かった。「違わない」というのは、親の命令(lì(㊙)ng )に(🉑)背(🏦)(bèi )かないという意味に(🥄)もと(🛩)れ(🌀)る(👊)が、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考(📁)え(🥦)て、彼は手綱をさばきな(🚈)がら、しきりと首をひ(🔺)ねった。
樊(fán )遅は思わず(💉)御(yù )者(📞)台からふ(🥧)り(🌒)かえって(🔡)、(🐪)ちら(⛎)りと孔(🛹)子の顔(yá )を(👵)見た。孔子の顔には、(🎢)別に変った(🛣)と(🖤)ころは見られな(❌)かったが(📱)、そ(🌌)の声には、(📱)ます(♟)ます力(🎣)がこもって来た(🍘)。
子曰(🏰)く、(🕹)雍ようや南面せしむ(👂)べしと。仲弓、子桑(🤰)伯子(🕧)を問(wèn )う(😡)。子曰く、可(kě )なり、簡なりと(✂)。仲(zhòng )弓曰く、敬けい(🍰)に居(jū )り(🍹)て(🔢)簡(💳)を行(❔)い(📼)、以て其の民に(😒)臨まば、亦(yì )可ならずや。簡に居りて簡(🏮)を行わば、乃ち大簡たいかんなることなか(💆)ら(🏕)んやと(🍘)。子曰く(🥌)、雍の言(🤦)然(🛣)り(🆕)と。
といったことを思い起した(🥕)。孔(🤙)子は(🏬)或は、(🍥)自(🛀)分を「人君の風(fēng )が(✉)ある。」などと讃めて、その実、何か(😛)の欠点(🐦)(diǎn )を(🥣)婉曲に諷刺して(💡)いるのではあるまいか。そうい(😭)え(📗)ば、世間(🌙)(jiān )では、子(zǐ )桑伯子しそう(💌)はくしと自分(fè(📈)n )とを、同じ型の人物だと評し(🎀)て(🐎)いるそ(🚊)う(🖼)だ。子(zǐ )桑(sā(💷)ng )伯子は物(🚇)(wù )に(👫)こ(🛳)せつ(🧑)かない、いい男だ(📟)が、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる(🕯)嫌(xián )いがない(🏇)でも(🌪)ない。或は自分(fèn )に(🎟)もそんな欠点があ(🚄)るのではな(🐃)か(🍨)ろうか(📘)。自分(fè(💽)n )だ(🐘)けでは、そ(😡)んな事(🧡)がないように気(🍄)をつけているつもり(🔟)ではある(🍃)が。――(👽)彼(bǐ(🔝) )はそ(😚)んなことを考(🍕)えて(👆)、讃(☝)められた(🥪)ために却っ(👿)て不(bú )安な気(👌)持(chí )に(🚵)なるのであった。
孔(💈)子は、小(😇)策を(🚼)弄する者にあっては(✔)叶わぬと(🚰)思った。彼は観(🙋)念し(🍾)て(🏚)、云われるままに、再(👻)び陽貨の家(jiā(🌼) )に引(🗒)きかえした。然(rán )し、どんな事があっても(🛅)、(🔮)午飯(🤰)(fàn )の馳(🔪)(chí(🐷) )走にだ(🔏)けはなるまい、と(🤴)決心(xī(🧓)n )した。
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