それには、組(📨)織や(🆕)、講義科目(🎖)や、諸行事の時(shí )間(jiān )割など、必要な諸計(🌁)画が一通り(🍛)な(🤔)らべら(😕)れ(🥪)て(🙁)いたが(🚄)、そのど(📛)の部分を見(jiàn )ても常識からとびは(🍹)なれたよう(🥍)なことは一(🥛)(yī )つ(💗)もなか(🐚)った。塾(shú )堂と(📢)名(🐿)のつく(👳)ところでは、(🎱)そのころほとん(😈)どつきもののようになっ(🔧)ていた(🎢)「(🕐)みそぎ」と(🥈)か、「沈黙(😔)(mò )ち(✳)んもくの労働(🧒)(dò(👐)ng )」(⛱)とか(😁)、およそそういった、いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行事(📧)が全く見当たらないのは、むしろ(⏯)みんなに(🙆)は、(🐡)ふしぎに思(sī )われた(🦀)く(🙇)らいで(🖕)あ(🎾)った。五時半起(Ⓜ)床というのが、二月の武蔵野む(🐗)さしのでは、ちょっとつ(😛)らそうにも思えたが(🤜)、それも青(🏀)年たちにとっ(🧥)ては(🌠)、決しておどろくほどのこと(🕳)ではなか(🐌)った。むしろかれらをお(🧜)ど(🎄)ろかしたのは、(🍪)生活にうる(🧜)おいを与(yǔ )あ(⛄)たえる(🌲)ような(🦕)行事が、かなり(💢)の(🏰)程(chéng )度に、(🍲)織お(🦑)りこまれていること(📏)で(🥪)あっ(🍦)た。とにか(🔰)く、見る人が見れば、日(rì )常(🚼)生(shēng )活(huó )を深め高める目的(de )で、すべてが計画さ(🏩)れてい(🙋)るとい(🍾)うこ(🤑)とが(❄)明ら(⭐)かであ(👈)った(🎥)。
次郎は、すぐには(🦆)、その意味(wèi )が(🛴)のみこめないで、きょ(🖱)とんとし(🏰)てい(🔬)た(🍵)。すると、先(xiān )生(⚓)は(🏪)、
かれが(🔠)、便(biàn )所(❔)(suǒ )に(🥡)通ずる(📂)廊下(🌹)の角をま(📠)が(🌓)ると(🛣)、一段さがった入り(📿)口のたたきの上に(➰)立(lì )って、(🐜)何か(🚐)しき(📋)りと声高(gāo )こ(💣)わだかにが(✔)なりた(🌙)て(📌)てい(🔸)る(🎍)一人(❄)の(🦁)塾(🛤)生が(👭)いた(🌦)。見ると(🏇)、飯島好造だった。
「ええ、でも、まだだれ(⬇)も起(qǐ )きた様子が(🍦)ないんです。」
(🦁)かれは、あたた(🐰)かい(🚶)夜(🌋)具をはねのけ、勢いよく起きあが(🎫)って、電(🐃)(diàn )燈でんと(🐳)うの(📭)ス(😭)ウィ(🐣)ッ(👆)チを(🌌)ひねっ(😰)た。その瞬間しゅんかん、枕時(shí )計まくらど(🏴)けいがジンジンと鳴りだ(🥎)した。きっか(🏐)り起床(chuáng )きしょう時(🐖)(shí )刻の五時(🌧)半(bà(⏫)n )で(💒)ある。
「第五室(🦍)です。僕ぼくたち(📻)で、(🚵)最初にここを受(shòu )け(🎼)持つこと(🚱)にしたん(🚃)です(🛄)。」
(🐷)朝(🌺)倉(🌿)(cāng )夫(🍉)人(rén )は(🔃)、行事(shì )をおわって空林庵に引(yǐn )きあげ(📈)るま(🀄)えに、わ(🍋)ざわ(🍨)ざ次郎の室にや(🐩)っ(🌄)て来て、しばらく話しこ(🎲)ん(📝)だ。その(🚏)話の中に(🚄)こ(🍁)んな言(🤣)葉もあっ(🔐)た。
しかし、(😺)つぎの瞬間しゅ(🚉)んかん(🉑)に、かれの(🥞)頭にひらめいたのは大(dà )河無門のことだっ(🚙)た。かれは、す(😈)る(🚪)と、もう(🐑)飯島の(🦓)存(cún )在を忘れて、大(📵)河の姿(💷)(zī )を便(🥐)所のあ(🚮)ちらこち(📽)ら(🛺)にさがして(🌝)いた(🐦)。
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