一(一八(bā )五)
「典(🉑)籍(🤵)の研(⚪)究は(😖)、私(🏯)も人なみ(🐤)に出来(👒)ると思う。しかし、君子(zǐ )の行(🖊)を(🙊)実(shí )践するこ(👖)と(📻)は、まだなかなかだ(🥒)。」
先(🦔)(xiān )師は(🐕)、誰かといっしょに歌をうたわれる場合(⭕)、(📺)相手がすぐれた歌い手(👩)だと、必ずそ(🏜)の(😑)相手(🍀)に(🖥)くり(🛍)かえし歌わせてから、合(🤵)唱された(🧞)。
「楽師の摯しが(🎨)はじめて演奏(zòu )した時(🛷)に(🥞)き(🤞)いた関雎か(🌠)んしょの終(zhōng )曲は、洋々として耳(🙎)(ěr )にみちあ(💦)ふれる(🔯)感があったの(🧞)だが――」(🚢)
「有能にして無能(🛵)(néng )な(🈚)人に教(🤙)えを乞い、多(🕰)知(zhī )にして(🚷)少知の(🍶)人(🐆)にものを(🔬)たずね、有っても(🌳)無きが如く内に省み、充実(shí(🕓) )していても空(🎄)虚(🕷)なるが如(rú )く人にへり下り(🗽)、無(🐠)法(👹)を(💖)い(🕰)いか(♐)けられても相(xiàng )手に(🔵)なって曲直(🙌)を争わない。そういうこと(🌙)の出(🐭)来た(🍺)人がかっ(🕥)て私(🆗)(sī )の友人にあったの(🔑)だが(🌺)。」(🏜)
○ 天(🔹)下==(⛔)当時は(🔪)まだ殷の時代で。周(zhōu )室の(🎮)天(🥍)(tiā(🚊)n )下ではなかつたが(🏖)、(🛰)後に天下を支(zhī )配したので、(💷)この語が用い(🌓)られたのであろう。
一二(❔)(èr )(一(🏫)九六)
一九(⏲)((😡)二〇三(😸))
「寒さに(🔲)向うと、松(sōng )柏の(🥇)常盤木(mù )であることがよ(🆖)くわかる。ふだんはどの木も一様に青い色をしているが。」(📻)
陳ちんの(🍌)司敗(🏎)し(📻)はいが(🐁)た(🌬)ずねた。――
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