「(🏚)あれ(😘)もい(😣)い(🐊)人(📰)物じゃ。大(dà(🦅) )まか(🎙)なとこ(😯)ろがあって(📋)ね。」
陽(yáng )貨(huò )は、そう云って(🔰)、非(🛩)(fēi )常に緊(jǐ(😵)n )張した顔をして、孔(kǒ(🍜)ng )子の答を(😄)まった(🐕)。
そう思(🏡)うと、彼の心臓は、一滴(🆗)の血も(➡)残されていない(🔈)かの(🏟)ように、冷たくな(🖐)った。
樊(📩)遅は(🗾)喜ん(🚦)だ。そ(😨)れはその中に、「違わない」という言葉が(🍷)見つか(🗝)った(🍜)からであ(✋)る。しか(🌂)し、数秒の後には、彼(🚪)の頭は却ってその(😣)ため(⏳)に混乱しはじ(🦁)め(😞)た。というのは(📑)、(㊗)さっき(🥋)孔子のいった「違(🌺)わない」と、こ(🏓)の言(💵)葉の中の「(🐷)違(🐔)わない」(🍈)とは、(🌡)まるで意味(👦)がち(⛄)がっていそうに思えた(📻)からである。後(💲)の場(🔇)(chǎng )合(hé )の(⛹)「違わな(🌓)い(⚓)」は、第一(🐳)、父母の(🔊)存命中のことである。そ(🍗)れに、前後の関係から判断し(🥝)ても、初(chū )一念を貫け(🤴)とい(⛺)う意味に相違(wé(🍅)i )な(🌺)い。父(🤞)母(🐉)を亡(🐕)くし(☕)た(🐊)あ(👤)と(🕉)の「違(🚨)(wéi )わない」という(🎥)こと(💳)が(🎣)、それと同じ意(🌌)味だとは、どうしても思(🏗)えない。言(yán )葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよ(🗾)いよ判断に苦しんだ(📼)。
(あ(🎢)の眼にぶッつかると(🍽)、(🕤)俺は喉(hóu )も手も(💯)急に硬ばって来るような(🎋)気がす(🛫)る(🔫)んだ。今日も(💿)たしかにそうだっ(🍎)た。俺(🦌)の手(shǒu )が狂い出(👃)したのは、(🕵)奏楽(🐜)の最(zuì(🍵) )中に(🍎)孔子の眼にぶッつかってか(💼)らのことだ。)
「(🛏)あれもいい人(🥝)物じゃ(🎠)。大まかなところがあ(👨)ってね。」
5 子曰く、君子(🤜)の天(🏽)下に(✂)於(yú )けるや、適(🗄)無き(👈)なり。漠無(wú )きな(🎅)り(🚻)。義(🚢)に之れ与に比(し(👩)た(⛵)が)(♒)うと。(里仁(ré(💛)n )篇)
孔(🚝)(kǒng )子は御者台に(🎛)い(🌶)る樊遅(🍧)に(🍯)話しか(✔)けた。
「あれもいい(📜)人物じゃ(🐿)。大(dà(🐐) )まかなところ(🍘)があ(😁)っ(㊙)てね。」
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