4(🚩) 子曰(yuē )く、(🍨)父母在(いま)さば遠(📮)く遊ばず。遊(🈵)(yóu )ばば必ず方あり(🈴)と。(里(lǐ )仁篇)
「(🦊)やはり仲弓には人君の風が(🕴)あ(🥘)る。」
「楽長!」
「(😟)1詩でも音楽でも、究極は無邪(🌷)の一語に帰(🆓)する(👎)。無邪にさえな(✖)れば、下手(🈶)(shǒu )へたは(🏹)下手(🚇)な(💚)りで(⚓)、まことの詩が出来、(🐲)まことの音(🍀)楽が奏でられる(🏟)ものじゃ(😥)。この自明の理(lǐ(🐷) )が、君にはまだ体得出来(lái )ていな(🐈)い。腕は達(🌛)者だが、惜しいものじゃ。」(♿)
門人た(🌑)ちが、孔(🐆)子(🌒)のこうした教訓によ(🌜)って(👦)、ま(😟)じめ(🐴)に自己(👐)を反省する機(💑)縁を掴み(🍴)得たか(🎅)は、(🚖)ま(📗)だ疑問(🚑)であ(🌕)った。しか(💛)し、そ(🔸)れ(🎦)以(yǐ )来、仲弓の身分(🤛)や(🌖)、彼(bǐ )の父(🥥)の素行(háng )が、彼(bǐ )等の(🏴)話(huà )題に(🈂)のぼ(😖)らなくなったこ(✨)とだけは(😋)た(💃)しかで(🧥)ある。尤も、この事は、(🥔)仲(😱)弓(💺)(gō(🛅)ng )自身にとって(🔮)は(🌿)、ど(🚮)うでもいい事であった。彼(🛄)はただ自ら(👩)を戒慎する(🐻)こ(🏊)とによっ(🕥)て(😎)、孔子の知遇に応こ(👮)たえればよかったのだから。
8 子(zǐ )曰く、父母に事(shì(🗃) )えて(🍭)は幾(jǐ )諌(きかん(💮))す。志(🤩)の従わざるを(✅)見ては、又(👊)敬し(🧔)て違わ(🍒)ず、労(lá(🌏)o )して怨(⛲)みずと(🌽)。(里仁(🦑)篇(piān ))
孔(kǒng )子は(🗓)、自(🔇)(zì )分のまえに(🎎)、台(tá(👍)i )にのせて置かれ(🔸)た大(❤)き(🌫)な豚の蒸(zhēng )肉(ròu )むしにくを(🕹)眺(🏵)(tiào )めて、眉をひそめた。
「しかし、(🈯)そ(🚖)ん(🈁)な意味なら、今更先生に云(📔)われなくても(🦋)、孟懿(🔊)(yì )子(🙃)も(💐)わかってい(🏩)られるで(😻)しょう。も(🚫)う永(yǒng )い(⏱)こと礼を(🛰)学(❄)(xué )んでい(✖)られるのですから(➡)。」
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