「(🎫)そ(🗝)うかも(💱)しれ(🤵)ません。し(🐉)かし、それはやらないほうがいいで(🕝)しょう。板(🌿)木ばん(🚱)ぎで(🔄)起きる(🌪)約(😯)束やく(🏓)そ(📏)くをしたんですから。」(🏼)
「こん(📱)な寒い(🥘)時には、(🚯)ぐいぐい(☕)はたらく(🈸)に限る(🦒)よ(🌛)。室長なんかになるもんじゃないね。」
(🚄)越前永平寺えちぜんえい(💴)へ(🚊)いじに奕(yì )堂え(⏺)きどうという(🎊)名高い(👆)和尚おし(📦)ょう(🧘)がい(👇)たが、ある朝、しずかに眼(yǎ(🍝)n )をとじて(🎧)、鐘楼し(✉)ょうろうからきこえ(🤘)て来る鐘(🌼)かねの音(👧)ねに(🗼)耳をすまして(🥅)いた。和(🍷)(hé(🍱) )尚は、今(jīn )朝(⛵)の鐘(zhōng )の(🤤)音には、(⭐)いつも(🥇)にない(🐸)深(shēn )いひびきがこもっ(⛷)ているような(🥫)気がしたのであ(🏗)る。
「何(👋)しろ(🍿)紳士し(🐢)んしだからね。」
次(🈯)郎は(📰)、その中(🧡)の「ぼ(🔢)くのほう(🥋)は(🐲)たぶん変(🤵)更(🌳)(gèng )はあ(😙)る(⌚)まいと思うが」という文(😲)(wé(💮)n )句が気(🍖)に(🔕)なった。もし恭一だけの(➰)考え(🍡)で日取りがきめられるものだったら、そんなあいまいな言いかたをするわけ(🦖)がない。これはだれかほか(😭)の(✖)人(💪)の(🗃)都(dō(🛏)u )合を念頭(📮)(tóu )に(🔸)おいてのこ(🤦)とらしい、もしそうだとする(🤺)と、(🚽)それは(🎽)道江みち(🎅)えの(🕸)着京(🚭)の日(🌜)取り(🧠)にちがいないのだ。
「次(cì )郎さんの板木の打(🌋)(dǎ )ちか(🌋)たには、行事の性質や、(💷)そのと(📅)きどき(🚎)の必要(🚈)で、少(➡)(shǎ(💣)o )しずつちがった調(diào )子が出ま(⚪)すわね。あ(📻)た(🕍)しは、それがいいと思(sī )いますの(🎏)。それでこそ、そ(🥠)の(🍼)とき(🆑)どきの気(qì )分が出るんですもの。板(😆)木(🏆)だ(🗳)って、打ちか(🚄)た(⛲)次第(💈)しだいで(📮)は芸(yún )術になりま(😩)すわ。あたし、次郎(🍝)さんの板木の音をきいている(🚴)と、いつもそう思いま(💉)すのよ。先生に(🛂)は叱しかられるかもしれないけれ(🚂)ど、今朝(🌈)(cháo )の打ち(😱)かた(🌾)だって、頭かぶせにわ(😫)るい(🌗)とばかりいえないん(🌳)じゃない(🧤)かしら。」
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