講堂では、掃除(🚲)はもうあら(🌔)か(💔)た終わって(🐣)、机や(⌛)椅子(⛅)いすの整頓せいとんにとりかかるとこ(📤)ろだっ(🚓)た。そこ(🚷)は、第(dì(✳) )一室と第二(èr )室の共(gò(🐕)ng )同の受け持(🛬)ちだったらしく、田川(💚)(chuān )大作や青山敬太(tà(🚉)i )郎な(🏍)どの顔も見えていた(🥎)。田(🥊)(tián )川は、例の(🕣)しゃがれた、激はげ(🐘)しい(🍕)号(🐤)令(lìng )口調く(💸)ちょ(🎞)うで、ほかの塾生たち(🖌)をせき(🚓)たてなが(🍯)ら、自分(fèn )でも椅(☝)(yǐ )子や机を(⭐)運(yùn )んで(💥)敏捷(jié )びんしょうにたちはたらいていた。これに反し(😒)て、(😺)青山(shān )の態度は(🌵)きわめて冷静(jìng )だった(🥔)。かれ(🈲)は、(📸)田(tián )川の(🧡)声には(🐿)無頓着(🎆)む(🔙)とんちゃくなように、(💳)並(bìng )ならべ(🥏)られてい(🏃)く机の列(⤵)を(🔹)じ(🐶)っと(🐖)に(🐚)ら(🎅)んでは、(🕛)その(🍃)みだ(📺)れを正(zhè(✉)ng )し(🎲)ていた。――(🏓)二(🏰)(èr )人とも、それ(💊)ぞ(🎢)れ(🕞)に(👒)室(⚪)(shì )長に選(🌎)ば(🍎)れて(🥁)いたの(🔏)であ(❄)る。
「私に(🧕)言(😭)わせると、それは(🏬)、君(🥎)らに、ほん(🐾)とうの意味で自(🌹)分をたい(🦒)せ(🥘)つにす(📎)る心(xī(🌀)n )がな(🌶)いから(🌠)なのだ。言(yán )いかえる(📄)と、君(jun1 )らには、自分で自分をたいせ(😶)つにす(🌓)る自主(🎫)性と(🦋)いう(🍈)ものがま(🍂)るでない。さらに言(yán )いかえる(🥇)と、君(🚓)らは多数をたの(📼)み、多数のかげ(🌜)に(🌭)かくれて、(➖)何よりもた(👆)いせつな自(👇)分(fè(🍯)n )の(🍃)良(liá(🏯)ng )心を眠(mián )らせ(🖇)ることに平気(😈)な人間なの(🛺)だ(🎷)。私は(💁)、現在の日(rì )本人(📇)の大多数がも(❎)ってい(📻)る最大の(👽)弱(ruò(🍂) )点を(🏿)、君ら(🛄)の(👅)今(jīn )朝の(🌽)起床の様子でまざ(🌹)まざと見せつけられたよう(🌆)な気がして、(📻)全く、暗然(💣)あんぜんと(❗)ならざるを得な(🕊)かったのだ。――」
次(cì )郎が、寒(há(🥑)n )そうに(🍓)肩か(♌)たをすく(🚃)めながら、言う(😗)と、
「選(xuǎn )挙なんてそ(🚠)んなものらしいよ。どこでもた(⛏)い(🍁)ていは(💞)心臓の強いのが勝っている(🌄)んだ。」
大河は、ひと(⛽)り(😮)ごとのように、(😪)そう言(👋)いながら、やは(🏠)り(🦓)打(dǎ )ち(🍵)や(⚡)めな(🏘)かった。そして、相変わ(🤖)らず板木に眼(🆑)をすえ、
「ぼくは(😿)、むろ(🧙)ん、いけないと思います。」
静坐(✋)は十(shí )分足(zú )らずで終わった。
(🤘)かれには、ま(🎋)っ(🕙)たく自信(xì(🔌)n )が(🛰)なかった。白(🈶)鳥会時(👋)代の(🦉)心の修練(🐋)(liàn )も、友愛塾の(🙀)助手として(😞)の現在(zài )の信(🎈)(xì(🛅)n )念(niàn )も、こうした場合(🕯)の(👴)態(⏱)度を決定する(🤵)には、何(hé )のたしにもな(🍷)らなかった(🦒)。かれがこれまで信奉(fèng )しんぽう(🛁)もし、(🤩)実(🚭)(shí )践(🚁)じっせ(🚛)んにもつ(🍍)とめ(🔳)て来た、友(yǒ(🚪)u )愛・正義(🚛)・自主・自(zì )律・創造、といっ(🎬)たよう(🔟)な、社(shè )会生(➖)(shēng )活(🈚)の基本的徳(dé )目とくもくは(🚶)、今(📹)のかれには、全(🙊)く力のない、空疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そして(🥟)そこに(🍟)気がつ(🕠)く(🤨)と、(💃)かれは(🎲)いよいよ(♌)うろた(⛲)えた。
二(èr )人は声をたてて笑った(🗜)。次(cì )郎は(🔑)、(💭)しかし、すぐ真顔(yá )まが(🎶)おになり(🍉)、
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