本當は十日(🎥)(rì )も前に(🗨)、(🎤)「こ(🕓)つそり」歸つ(🎹)てき(🚙)てゐた(🎥)のだつ(🔫)た。お芳の父親は家に(🛑)入れ(♏)ない(📚)と云つた。貧乏(fá )百姓に(⏳)は、寢て米を(🤥)食ふ厄(🤰)介(jiè )物でしかなかつたし、(🚗)もう少(shǎo )し(👩)たて(♓)ば、それに(📑)も(🚺)う一つ口(kǒu )が殖(🏓)える。と(🎮)んでもな(🛂)い(⚡)ものいりだつ(🎮)た。そして又(🌆)(yò(🚬)u )そんな不(bú(🆑) )しだらな「女郎」を(📎)家に(🤑)は置(zhì )けない、とぐわ(🥖)んばつた(🦂)。お芳は(🔘)土間(jiān )に蹴(📔)落され(🏇)た。「物置(💤)の隅ツこでも(💢)いゝから。」お芳は、土べたに横坐(zuò )りになつたまゝ、(🐥)泣(😰)いて頼(✌)ん(📐)だ。――(🅱)
「(🗝)きつ(🤞)とえゝことなんて無いんだ。」母(📨)親は鼻涕(🚌)を(🌌)すゝり(👰)上げた。
「うな(🚴)されてる。」
「馬鹿に澤山(💦)だな、(🥊)どうした(🛒)んだ(💥)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
「源、まだ起きてた(💾)のか(🙉)。燃料たきものたいしだ。――寢かされ。」
丸(📜)山(💺)は、穩かに、百姓はそ(🍲)んなことをする(🐅)もんでな(🏍)い、(😙)地(🕡)(dì )主(zhǔ )は親で、俺達は子(zǐ )供(gòng )の(🏼)やうな(🍷)ものだ、何事も(💵)堪(kān )へし(⏩)のんで働くこ(🤘)とは立派なこと(📹)だ。歸(🕞)つたら、皆んなにさう云(🔛)つた方(fā(🌭)ng )がいゝ、(🏍)差配さん(💢)には(🌍)自分からよく(🚆)頼(🌥)ん(👁)で置いて(🌙)あげるから、と云つた(🖱)。
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