(👵)と(🖤)ころ(🔶)が、その連中のう(🌙)ちの誰かゞ眼(🧖)をつけてゐる(🥜)娘の(❗)家へ行つて、その娘(🌉)のゐ(😻)ると(🌂)こ(🌽)ろ(🗡)で、いきなり(📀)、「碌でなし奴等!」と(🍵)怒鳴ら(🎦)れ(🚆)て、(🏼)が(😋)つかりするも(🍖)のが(🔞)あつた。又(♋)、逆(🐷)に、そ(😗)んな(🕧)娘(🛑)のゐるところへ(📆)は、その用事にかこつけて、(🥙)上り(🌿)端に腰を下(🛒)して、別(bié )な話を長(🌹)々して喜んだのもゐた(📻)。――そ(🤝)し(🌊)て然し、と(🏼)に(😯)かく(🤜)、皆ヘト(🔌)/\になつて、石山の家へ歸つてきた。
源吉は自分の(👨)考(kǎo )へ(🎷)が、皆に何(🏹)んとか(❇)云はれる(🥋)筈(kuò )だと思(🎷)つた。百(bǎi )姓(🏖)は(🌍)後へふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟(💓)で、さうと分つ(👷)て(🥊)ゐて(🎞)も、中々、お(📁)いそれと動(dòng )かなかつた。けれども源(🥁)吉はそ(⌚)んなケ(🥩)チな、中(🕒)途半端な、方法(👭)はなんになるか、(👾)と思つた。何(🏏)故、そこか(🖤)ら、もう一歩(bù )出ないの(🌑)か、(🎏)さう考(kǎo )へた。
(🌼)まづ、そし(👇)て(🌝)、根本的なことが決められた。それからそ(🚹)れをどういふ風(🗓)にして(🦔)やるか、といふ(✴)こ(😎)とが問(🍥)(wèn )題(tí )になつ(🕚)た。それは、二、三日に、(✡)地主の差(chà )配が例年(🕚)(nián )の通り(🐬)※(「廴+(🥢)囘」、第(📱)4水準2-12-11)つて(🐍)くることに(🕖)なつてゐるので(🙄)、(🐱)それに、事情を説明(mí(🔣)ng )し(♑)、すぐ地(🤡)主に交(⚓)渉を(🏀)始(shǐ )めることになつ(🎊)た(🐕)。この時(shí )、そ(🌈)の色々な交渉の間小作(zuò )の米をどうするのか、と(🍎)云ひ出(chū )す(👆)のがあつた(🚁)。それが又相(⛓)當大きなこ(🙉)と(🏔)なので、中(zhōng )々(🍕)意見が一(yī )致しな(🌞)かつ(♉)た(🐺)。又百(🛄)姓に(🐳)は、それを(♒)最後(🚥)(hòu )迄の見通(🌡)しをつけた(🦇)上で、(🖤)確實(shí )な――手落ちのない成算(suàn )でやつ(😡)て行けることが(🍚)出來なか(🚎)つた。この所(🔷)、先(🛬)生の意見(🛥)(jià(🏦)n )をきいた。校長先(xiān )生(shēng )は、まづ、(🕺)町(dīng )にゐる商賣人に(🌕)自(🐴)分達所(suǒ(📞) )有の畑物を全(🌻)部(〰)賣つて(🐭)しま(🆚)ひ、その背(📐)水(shuǐ )の(🎪)陣(🏖)で(🍵)、地主に當(dāng )ることに(🧝)したらいゝ、といふ(💩)ことを云つた。それには二(🧛)(è(🕰)r )つの(🛌)條件(jiàn )をつけた。第一(yī )は最(🕛)初(chū )の地主へ(🦇)の(🧘)交渉が不調に終(🏥)つた(🏷)ら、第二(èr )は(🧑)地主がその結果(🎯)、(🚎)作(zuò )物を無理(🤷)に押へ(👽)ると(🗻)いふやう(🛸)な樣子が分つ(🗳)たら、といふ(🏽)のが(🐞)そ(🍎)れだつた(🛩)。一軒々(⛷)々(🏅)持つ(🤖)てゐたのではすぐ(🍷)押へられるし(😍)、又(yò(🎹)u )そのために(🍜)、結(jié(🍮) )束が破れる(💇)おそれ(🔭)も(💪)あ(🚘)つ(😵)た。先(🗽)生(♍)はかう(🌘)いふ點(diǎ(🏤)n )を防(fáng )ぐためにもこの方(🖥)法は(😢)重大である(🚸)と(🛶)云つた。かうい(💗)ふ(👶)事は百(🍓)(bǎi )姓に(👦)はかなり思ひ(🎣)きつたこと(💇)だつ(👪)たけれども、それが(✅)當り前(qiá(🈵)n )のこ(🥙)とのやうに思(📡)はれる程皆せツぱつまつてゐ(🏈)た。
「では、皆の意見は、小作料率の低(🔈)減(💟)です(🙂)か。その(💬)嘆(tàn )願(🐛)ですか。」石山(🔫)(shān )がさ(🍴)うきいた。と、又ガ(🔦)ヤ/(🕙)\(🌺)にな(😯)つた。そ(🔥)れがしば(⚡)らく續(👝)い(🌜)た。
一(yī )寸すると、遠(😹)(yuǎn )くで、馬橇の鈴(lí(💳)ng )の音が聞えてき(🗽)た。
(🤼) 九
後(🏊)の(✂)窓に、大(dà )き(😘)な影(yǐng )になつて、源(yuán )吉の身體がうつつた。
源(yuán )吉はあい(🏖)まい(⛄)な返事をし(✈)た。
(🌜)由は、(🖌)それから四(😑)(sì )圍(wéi )をキヨロ/(㊗)\(🎇)見な(🧑)がら、身體を何囘もゆす(🏳)つた(🙌)。由の(🏐)身體には虱が湧い(🕧)てゐた。
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