「多分私の(✂)方にお越しであろうと存じまし(🐆)て(🏢)、急(🚂)いで(🎺)帰って来たところです。ほ(🗻)んの一寸おくれまして、(🌪)申しわ(🤐)け(📍)あ(🐕)りません。」(🐮)
こんな言葉がつぎつぎに思(😧)(sī )い出(chū )された。樊遅は、し(🕞)かし、自(🍼)分(🏷)に実(📘)行が(🔦)出来る(🕒)か出来な(✒)いかは別と(🔰)して、(📝)言(yán )葉の(🔍)意(🚺)味だけは(🤒)、(🍿)そうむずかしいとは思(sī )わなかった。
(🥩)孔子(🍧)は(🍒)、これには多(duō )少(💵)意見が(🦒)あっ(🅿)た。しかし、それを述(🔑)べて(🈷)も、どうせ(🏗)話を永びかす(🍕)だけ(🌮)の效果しかないと思っ(🍕)たので、(🚢)
彼のため(🤛)に多(🦔)分(🦍)用意されていた(💄)であろう午飯(fàn )を、彼の帰(guī )ったあと(🐨)、陽貨がどんな顔(🚳)をして、どう仕(🥦)末し(⏱)た(👀)かは(🚫)、孔子自(zì(🚥) )身の関(🆕)するところではな(♎)かったのである。
(🐁)で(👉)彼(bǐ )はついに(💉)一策を案(àn )じ、わざわざ孔子の(🚩)留(🏺)守をねらっ(💧)て、豚(⛔)の蒸(📒)肉を贈ることにしたのである。礼に、大夫が士に(🧚)物(🤰)を贈(👽)(zèng )っ(❕)た時(shí )、(🖍)士(🐲)が不在(zài )で、直(🎶)接使者と応(🎮)接(jiē(🥜) )が出来(🎹)なか(👤)った場(chǎ(🎹)ng )合(hé )に(🥒)は(🗒)、士(📌)は翌(🐀)日(rì(⏮) )大夫の家(🍈)に(⚪)赴(😟)いて、自ら謝(xiè )辞を述(shù )べなければならないことに(🔴)な(😜)っ(❣)ている(🥖)。陽(❕)(yáng )貨はそこをねらっ(🍡)たわけであった。
魯の楽長(🕳)(zhǎng )は、式(🍕)場から(🐤)自分の(⚪)控(kò(❄)ng )室(🏂)に帰ると(🖖)、少し(🎌)自暴(bà(🥛)o )や(👟)け気(🍎)味に、窮屈な式服を脱(🕎)ぎ(💍)す(📻)て(🎺)て、椅(📃)(yǐ )子(zǐ )によりかかった。彼(🐹)(bǐ )は(👇)、自分の心(xīn )を落(😮)ち(🎣)つけ(🖤)よ(😗)うとして、その芸術(shù(🐽) )家(🧔)(jiā )らしい青白い(🤣)頬に、強いて微笑(xiào )を浮かべて(🚮)見(jiàn )たり、両足(zú )を卓つくえの上(shàng )に投(tóu )げ出して、わざと(♑)だらしない風を(🐶)装(🏏)(zhuāng )って見(👷)たりしたが、(🤛)そ(👕)んなこと(🌘)では、彼(📫)(bǐ )の気持はど(📪)うにも(🚼)なら(⏹)なかった(🤫)。
「何、弁舌(⏪)?(🔙)――(✡)弁など、ど(👌)うでも(👺)いいではない(📭)か。」(⤵)
「口の達(🏤)者な(🛋)ものは(⏱)、とかくつまらんことをいい(🌷)出す(🌖)ものじゃ。出(chū )まかせにいろ(🖼)んなこ(🙌)とを云(yún )っているうちには、結構世の中の憎まれ者に(📳)はなるだろう(🕞)。仲弓が仁者(zhě )であるかど(🔉)う(🚌)かは私(🅾)は知ら(⛺)ない。しかし彼は口だけ(😿)は慎んでいるように見(jiàn )受ける。い(📍)や、(☝)口が達者でなくて彼(🏷)(bǐ )も(🍦)仕合(😃)せじゃ。誠実な人(rén )間(jiā(🚞)n )には、口など(🛌)どうで(Ⓜ)もい(😫)い(🏾)ことじゃ(💨)でのう。」
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