「(😠)今のところ、平木中(zhōng )佐の影響えいきょうでどうこう(🔟)というようなことは、全然な(😦)いよ(🎄)う(🖇)に(👐)思います。」
次郎(🚦)(láng )は愉快(🤘)ゆ(🍕)かい(🥒)そう(🕺)に笑(xiào )って、事務(🚋)(wù )室(shì )には(⭐)いり、す(🎰)ぐ掃除そうじ(📠)をは(🔠)じめ(👖)た(🚘)が、(🎽)その時(shí )に(💎)な(🥘)って、大河(🎧)のにっと(🚅)笑った顔(yá )と、(💢)そのあとで言った言葉とが、(🚲)変に心にひ(🎃)っかかりだした(🦖)。
飯島は(🚡)、それまで、(🤪)やはり入り口(😹)(kǒu )の階段に立(🛁)って(🈷)、何かと(💇)指図(tú )さしずがましい口をきいていた。しかし、(🍊)次(cì(🏜) )郎(⏯)が雑巾(jīn )をもって大(🔨)便所の中に(💋)は(👺)いっ(🥫)たのを(🚽)見ると、さ(🍈)す(🐯)がに気(🧛)がひけたらしく、指図(💟)する言葉(yè )の(😝)はしばし(🔏)がにぶりがち(⏱)になり、何かしら気(qì )弱(🌇)(ruò )さを(🦍)示し(💭)てい(🌁)た。
「(⛔)新(xīn )参しんざんの小僧(sē(🤝)ng )こぞうでござ(🚧)います(🎏)。」(🖥)
(📀)道(dào )江(㊗)とい(🥞)う一女性(🤩)(xìng )が、間もなく、自分(💧)の目(📨)のま(📘)え(🙍)に現われる(🦑)と(🕣)い(🍴)う小(xiǎo )さなできことの予(🧜)想、―(🔜)―大きな人(💔)間社会の運(yùn )行うんこうの中で(🐀)は、まったく(⛄)どうでもいいよ(☔)う(🕧)な(💌)、(🐓)そう(🛳)した小さなできご(♒)との(📞)予(♏)想よそうが(😭)、どうしてこれほどま(🙌)でに自分をまごつか(🐣)せ、自分(🚗)の不(🏰)断の心の修練(🚾)を(📉)無力に(🌋)す(🐪)る(🅿)の(🔑)か。どうして、現在(zài )友愛(🤾)塾におおいか(🌤)ぶさっている深(shē(🌄)n )刻な問題以(🥕)上に(🕣)、自(zì )分の心(xīn )をなやますの(💍)か。女性(xìng )とは(⏯)、恋(lià(🍷)n )愛れんあいとは(🥋)、いったい何(hé )だろ(🈵)う。それは、これま(🗡)で自分(🐃)が考えて来(🏨)(lái )た人間(jiān )生活(huó )の秩序(🐿)とは(🤓)、全く次(cì )元(👛)(yuán )のちがった秩序(🚓)に属するも(🎨)の(🐽)だ(⬛)ろうか。
かれ(🔶)らの大多数は(🏚)、まだむ(🥨)ろん(📞)、人間生(🔩)活にとっ(🍬)ての自(🍽)由の(🌚)価値(🍶)(zhí )や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さま(🌴)していたわ(🃏)けではなく、(🤱)友愛塾と(🔇)いうと(⌚)ころは一風変(bià(➗)n )わった指導(dǎ(🥙)o )をや(🧢)るところだぐらい(🔩)に(🗻)しか考えてい(🈳)な(🥘)かっ(🐁)た。しかし、それにして(💨)も、そうした言葉(🤒)が、しだいにかれ(❌)らの間(🛌)にとりか(🎞)わさ(🎍)れるようにな(💞)ったと(🔺)い(👬)うことは、たしかに一(🐗)つの進(jìn )歩(bù(🔻) )であり、混乱と(🏃)無秩序(🈹)むちつじょの中で、不(🏄)十分なが(🚉)ら(🕍)も、何か自(zì(🛃) )主(😾)的(🌮)(de )創(🌪)造的な活動が始ま(💦)っ(🔎)ている証拠し(🦇)ょうこにはちがいなかった(🔞)の(🤮)である。
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