(㊙)みん(🗯)なが(👑)出(🍟)はらっ(😢)てしまうと(🍬)、次郎も一週間ぶりで解放(fàng )された(🕤)時間(📡)を持(🤚)つことができた。いつもだと、(👑)さっ(⏲)そく読(🛫)書をやる(🎠)か、空林(🌌)(lí(😪)n )庵くうりん(🚫)あん(🌉)に行って(👠)、(➕)朝倉先生(🗜)夫妻(qī )とゆっくり話(🐍)(huà )しこ(📠)むかするは(🏃)ずだったが、今日は(🐬)、(🎲)事務(wù )室の(🔃)隣と(🏌)なりの自(zì )分の部屋で、机(jī )によりかかったまま、なが(🔌)いこ(🎛)とひとりで(🎇)考えこんでいた。
次郎は大河の横顔を見(➿)つめて、(💨)ちょっとの間(jiān )だ(🏅)まり(👒)こんでい(🔩)たが、ふ(💩)と(👌)、何か思いつ(🕉)いたよう(🍾)に(🔅)、
就寝しゅうしん(🔥)は九時半(bàn )、消燈しょうとう十時とき(🛣)まったが、懇談会を終(🍲)(zhōng )わったと(🤯)きには、(👿)すで(🛀)に九時半をすぎていた。
朝倉先生は、かつ(🆒)て次(📷)郎(🍒)に、(🥎)「現在の日本(běn )の指導層の大多数は、正(zhèng )面か(🎱)らは全く反(💈)対のできないようなこと(🔛)を(🔅)理由にして、(🚦)自分たちの立場(chǎng )を(🍓)正(❓)当化(🍸)したがる(👋)きらいがあるが(🐣)、(😰)そうした(💖)ず(🥇)るさ(💻)は、ひとり指(zhǐ )導層(🌅)だけに限られたことで(📀)は(🚩)ないようだ。たいていの(🎏)日(rì )本(😟)人は、(🙏)何(💍)(hé )かというと、表面堂(📪)々とした(📻)理(lǐ )由で自(zì )分(😬)の行動(💜)を弁護(hù )したり、飾かざ(🌲)っ(💳)た(🕗)りする。し(🥘)かも(⤵)、そ(😗)れで(🚩)他人を(🕟)ごまか(🙇)すだ(🔱)けでなく(🎹)、自(zì )分(㊗)自身の(📼)良心(💘)をごま(🤱)かし(😢)て(🗂)い(🈷)る。そ(🥠)れを(😁)ずるいなどとはちっ(🌋)と(🔐)も(🤔)考えな(⛔)い。これはおそろ(🎿)しいことだ。友愛(🏹)塾(shú )の一つ(🧖)の大(dà )きな使命は(🏝)、共同(tóng )生活の実践じっせんを通じて、(🤷)青年たちをそうしたずるさから(🗓)救い(🤯)、(🔪)真理に対(🏹)してもっと誠実な人(rén )間(🛏)(jiā(🈂)n )にしてやること(🎋)だ。」(🔉)という(🤨)ような意味の(🔎)ことを、いったことがあ(🏴)った(💏)が、次郎は(🗳)、便所(suǒ )の中か(🗨)ら、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(jià(🛠)n )おく(🥈)りながら(🧔)、その言葉を思いお(🚾)こし、今さらの(💛)ように(🌜)、(💽)大(dà )きな困(kù(📼)n )難にぶ(👛)っつかったような気がしたのだった。
「でも、道案内によく引っぱり出(🈲)(chū )されなかったことですね。」
それ(🔛)は第二(🚋)の笞だった(😣)。しか(💱)も、第一の笞よ(🐾)りはるかに(➡)きびしい笞だった(🏸)。
次(🛬)(cì )郎(láng )は、その中(🧐)の「ぼくの(🎸)ほうはた(👳)ぶん変(biàn )更はあるまいと思うが(Ⓜ)」という文(😀)句(jù )が気(qì(♏) )になった。もし恭(😱)一だけの(🍣)考えで日取(⛔)り(👇)がきめら(🈵)れるも(👽)のだったら、そん(🎧)なあいまいな言いかたをす(🚡)る(📮)わけが(🎞)ない(🛍)。こ(🛍)れ(⏬)はだ(🏰)れかほか(😇)の人(🔆)の都(dōu )合(hé )を(🐊)念頭におい(🚁)ての(😸)こ(🐀)と(🧢)らしい、(🔑)もし(🛶)そ(♿)う(😤)だとすると(💄)、(♋)それは道江(jiāng )みち(😊)えの(🍉)着(🦏)(zhe )京の日取りにち(🏷)がいないのだ。
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