「由ゆう(📱)よ、お前のこしらえ(👓)事も、今(📓)には(🕒)じまったことでは(🔠)ない(🎽)が、困(🏓)ったものだ。臣下(🕗)の(🥉)な(🕖)い者(zhě )があ(🗽)るように(💳)見せ(🐗)かけ(🅾)て、いったい(🍊)だれをだま(🔭)そ(📰)うとす(🚅)るのだ。天を欺こう(🤡)とで(🤹)も(🕋)いう(🚭)のか(😣)。それに第(💀)一、私は、(🧞)臣(🎞)(chén )下の手(shǒu )で葬ってもらうよ(🐚)り、むし(🌷)ろ二三(sān )人の門(mé(🗞)n )人の手で葬(🙃)っ(🏘)ても(🧤)ら(🍾)いたいと思っているのだ。堂々(🎥)たる(📰)葬儀を(🙌)しても(😚)らわなくて(🥖)も、ま(👗)さか(🧀)道ばた(⏱)でのた(📆)れ死(🐫)し(🍖)たことにもなるまいでは(🎇)ないか。」(🏌)
「さあ(🍺)、何(🛢)で有(yǒu )名(🈹)(míng )になっ(🍤)てやろう(🎌)。御ぎょにするかな、射(shè )しゃにするかな。やっぱり一番た(🤳)や(📄)すい御(🙌)(yù )ぎょぐ(🚵)ら(🦊)いにし(🎢)ておこう。」
「泰(tài )伯(bó )たいは(🚜)くこそ(🈂)は至徳の人というべ(🗿)きであ(⚪)ろう(🏣)。固辞して位をつがず、三たび天下を譲った(👫)が、人民に(🧓)はそうし(🌊)た事実(🥨)をさえ知らせなかっ(🚝)た。」
陳(ché(🔑)n )ちんの司敗(🦃)(bài )しは(📐)いがたずね(💋)た。――
「仁と(🚻)い(🚓)う(🚡)ものは、そ(😱)う遠くに(➕)あ(🔳)るものではない。切実に仁(💚)を求める人には(🏠)、仁は刻下(🕔)に実(🍤)現(xiàn )されるのだ。」
「民衆と(🏴)いうもの(🖇)は、範を示(🚐)し(🙄)てそれに由(🍏)らせ(🙏)ることは出(🧜)来(📖)るが、道理を示してそれを(🦆)理(📴)(lǐ(🥟) )解させることは(🎻)むずかし(🛋)いものだ(🧗)。」
六(二(èr )一一(yī ))
○ 孝経(jīng )によると、曾(céng )子は孔子に「身(shēn )体(tǐ(🔨) )髪(fā )膚これを(🕡)父母に受(shòu )く、敢て毀傷(shā(🕚)ng )せざるは孝の始なり」(🌱)と(🍗)いう(🚣)教えをうけて(🥔)いる(😶)。曾子は、それで、手や(🐎)足に傷のな(🛃)いのを喜んだことはい(🖕)うま(💸)でもない(😤)が、(🥫)しか(🏑)し、(🈷)単(🎅)に身体のこ(🐇)とだけを問題(tí )にしていたの(🐠)でないこと(🐣)も(🔘)無論(lùn )である。
一(yī(🏂) )六(二(è(📥)r )二一)(🅰)
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