こ(🗃)の一団(tuán )はある(⌛)一派を(🛒)代表(biǎo )するというよりも、(😄)有為な人(🔩)物を集めた点で、ほとんど水戸(hù )志士(🏫)(shì )の最後(❔)の(🏣)も(🎠)のであっ(🥛)た(🚮)。その人(ré(☝)n )数(🌳)は(💆)、すくな(🛌)くも九百人(🙊)(rén )の余(yú )であった。水(shuǐ )戸(hù )領内の(🚩)郷(xiāng )校(🔭)に学(👷)んだ(👇)子弟(dì(🍅) )が、な(🕰)んと言ってもその中堅を(🔅)成す人たちであった(🤷)のだ。名高い水(shuǐ )戸の御隠居(烈公れっこう)が(😻)在世の(🈹)日、(🍩)領(😗)内(🐰)の各地に郷(🏉)(xiāng )校を設けて武(🆒)士(shì )庶(shù(🗳) )民の子弟(dì(📸) )に文(🕊)武を習わせ(🅿)た学(xué )館の(🍊)組(🏷)(zǔ(🌡) )織(🈷)はやや(🔚)鹿児島か(😒)ごしまの私学校に似て(😑)いる(🧤)。水戸浪士(🚪)の(❗)運命(mìng )をたどるには、一応(🚰)彼(bǐ )ら(🐶)の気(qì )質を知ら(🛹)ねばならない。
不眠(🎍)不(bú(🍿) )休ともいう(👅)べき下諏(🐯)訪での一(😱)夜(yè )。よう(💧)やく後陣のものが町に到(👛)着して一息つ(🎖)いたと思う(📄)ころ(🏪)に(🚅)は、本陣(zhè(〰)n )で(🐆)はすでに夜(🎡)(yè )立(📢)ちの行(📜)動(🍑)(dòng )を開(kāi )始した。だれ(🔠)一人、この楽しい湯(🥒)(tāng )の(🖋)香(xiāng )のする町(😄)に長く踏みとどま(🌑)ろうとするもの(🍺)もない。一刻(🍼)も早くこれを引き揚げようと(🌕)して多くの中(🎯)にはろ(🌻)くろく湯水を飲(🌊)(yǐn )ま(🚭)な(🆘)いものさえ(🌕)ある。
「江(jiāng )戸はどうなるでしょう。」(😲)
「横浜貿(mào )易と(🔦)言えば、(〰)あれに(🐲)は(🌆)ずいぶん祟たたられ(🕰)た(🧑)人がある。」と(✊)言うのは平助だ。「中津(⏳)川あたりには太田の陣(😽)屋へ呼(hū )び出されて、尾州藩(🐈)(fān )から閉(bì )門を(🔑)仰せ付(fù )け(🤬)られた商人(rén )もあ(🔭)るな(🗓)んて、(🏥)そん(🔇)な話(🌦)じゃあり(🤠)ませんか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」
その(🗼)日から、半蔵(📬)(zā(😰)ng )は両(😻)国橋の往(wǎng )いき(💁)還(hái )かえりに筑波山(shān )つくば(⤵)さんを(🐮)望(🎐)むようになった。関東の平(píng )野の空がなんと(🐶)なく戦(zhàn )塵せ(🤓)んじんにおおわれて来(🤣)たことは、そ(🎃)れだけで(🏀)も役(🌎)人たち(👛)の(🎨)心を奪い(📔)、お役所の事(shì )務(⛓)(wù )を(📸)滞らせ、した(🍎)がって自分(🚱)らの江(jiāng )戸滞在を長引かせることを恐れた。時には(🐗)九(jiǔ )十六間けんからある(🏅)長い橋の上(🎴)に立って、木造の欄(🃏)干に倚より(🎃)かかりなが(🆓)ら丑寅う(😛)しと(🎪)らの方(😰)角(jiǎ(🈷)o )に青く光る遠い山(shān )を(💅)望(👋)んだ。どんな暑(🐭)苦し(👓)い日(🈺)で(🕔)も、そこまで行くと風が(🚞)ある。目(mù(🏗) )にあ(🕥)る隅田(➗)川(📸)すみだがわ(🚙)も(🚰)彼には江(⌚)戸(🏝)の(🕯)運(yù(🎵)n )命(✔)(mì(🅿)ng )と切り離(lí )して考えられないようなもの(👳)だっ(🌊)た。どれほどの米穀を貯たくわえ、どれほ(🏅)どの御(🦋)家人旗本を(🚪)養うためにある(🕒)かと見(💞)えるよう(😜)な御蔵おくらの(😢)位(💅)(wèi )置(zhì )はもと(🔬)より、両岸にある形(🐾)勝の地(dì )のほとんど大部分も武家のお(💟)下屋(🗞)敷(✒)で(🌆)占められて(💀)いる。お(💃)そ(🤮)らく百(🗞)本杭ひ(🏍)ゃっぽん(⏪)ぐいは河(💇)水の氾濫はんら(🔷)んから(👹)この河岸かし(🔨)や橋梁(🍊)きょうり(⛩)ょうを防(fá(🐓)ng )ぐ(🚋)工事の一つであろうが、大(dà )川(🕶)橋(今の吾妻(qī )橋あ(🧞)ずまばし)(🎓)の方か(👒)らやって来る隅(⏲)(yú )田川の水はあだか(🍱)も二百何十(🏮)年の歴史を語る(🏁)かのよ(🤦)うに、その(📓)百本杭(🙏)の(👋)側に(😸)最も急(😑)な水勢を見(jià(🌧)n )せながら、両(liǎng )国の橋の(🗯)下へ(🌦)と渦うず巻き流れ(🐥)て来てい(🍑)た。
し(🌆)かし、道中(💬)奉(fè(⬆)ng )行の協議中、(🍞)協議中(💠)で、庄屋側からの願いの筋も容(🤰)易(🍺)にはかどらなかった(🏰)。半蔵らは江戸の町々(🧚)に(🔔)山王(🕠)社さんの(🏦)うしゃの(📕)祭礼(lǐ )の来るころま(💏)で待(dà(🏒)i )ち、月を越えて将軍(🚤)が天璋(📀)院(yuàn )てん(🌼)しょ(😷)ういんや和(hé(🖐) )宮様(💉)(yà(🙏)ng )かずのみやさまと(🥞)共に新た(🔥)に土木の(👛)落(🕷)成(chéng )した(🏙)江(jiāng )戸(hù )城西(xī )丸へ田安御(💙)殿たやすごて(🏌)んの(🏈)方から移るころ(🔖)ま(🛸)で待(dài )っ(🗄)た。
「わた(🙃)くしも(🙏)国(🤟)(guó )元(yuán )には(🌴)両(liǎ(🛤)ng )親が(👸)ございま(🌭)す。御(yù )免こうむ(🏩)り(⚓)とうござい(🖕)ます。お暇いと(🍳)まをいただきとう(🌩)ございます。」
二(èr )十三日(⛵)には浪士らは(💶)片(🍽)(pià(📽)n )桐かたぎりまで動いた(📶)。その辺から飯(🏢)田へかけての谷(gǔ(🍊) )間たに(💝)あい(🧛)には、数(shù )十(✒)(shí(🥄) )の郷村が天龍(lóng )川の両岸に散布し(❄)ている。岩崎(🎡)長(zhǎng )世ながよ(⚡)、(🌩)北(běi )原(🎭)稲雄、(📪)片桐(🔇)春一しゅんい(🐼)ちらの中心(🍫)の(📠)人(🉑)物をはじめ、平(píng )田(tián )篤胤没後(⏸)の門人が堅く根を(💷)張って(🥎)いるところ(♿)だ(😑)。飯田(💀)(tián )に、山吹や(💐)まぶきに、伴野(🧐)(yě )とものに、阿島あじ(🎯)まに、市田に、座光寺(🏓)に、その他にも熱(💢)心(😣)な篤胤の使徒(😵)を数えるこ(♑)とができる。こ(🗝)の谷(🐵)(gǔ )だ(⌛)。今は黙(🍞)って(🏴)み(😌)て(🍳)いる場(chǎng )合(🚡)で(🕸)ないとし(😣)て、北(bě(💁)i )原(yuán )兄(xiōng )弟きょ(⛵)うだ(✨)いのような人たちがたち上(🏷)がったのに不思(🏅)議もない(🚍)。
(📒)木曾(cé(🍘)ng )地方にお(🗝)ける街道付(fù )近(jìn )の助郷が(🤩)組織を完備した(🥏)いとの(🎿)願い(🚬)は、ついにきき(🔳)入(rù )れられなか(🍲)った。三人の庄(zhuāng )屋は定(🆚)(dìng )助郷設置(zhì )の(🥩)かわり(👃)に、(🙎)そ(🍫)のお手(🎚)当てを許さ(🎥)れただ(📘)けにも満足し(🤠)なければなら(🍌)な(😽)か(👖)った(🏍)。その時、庄屋方(fāng )から差し(🚲)出(🛹)し(🚞)てあった人(💯)馬立辻帳(zhàng )じ(🏎)ん(🔭)ばたて(🤸)つじちょう、宿勘定(🦋)仕(shì )訳帳(zhàng )等(🏠)の返(🧔)却(què )を(🛥)受(🎚)けて、(🛒)そ(🤒)んなこ(😆)と(🔀)で屋敷から引(yǐn )き(🍍)取(🗡)った。
(😿)やがて京都(dōu )にある友(yǒu )人(🚳)(rén )景蔵か(🤛)ら(📚)のめず(🔷)らし(🛺)い便たよりが、両(🍕)国(guó )米沢町よねざわ(🍼)ちょ(🥉)う十一屋(wū )あてで(⚫)、半蔵のもとに届く(🐬)ようになった(🔺)。あの(🤐)年上(🏬)の友(💙)人(ré(🏍)n )が(🏋)安否のほ(🐉)ども気づか(📛)われ(👌)ていた時(shí )だ。彼(📢)は十(👬)一(yī )屋(📢)(wū )からそれを受(🕣)け取って(🍾)来て、相(🤛)生(shēng )町(dīng )の二(è(🎢)r )階(jiē(🍑) )でひらいて見た。
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