「(💖)文(😥)(wé(⚾)n )王(🤳)がな(🔞)くなられた後、文とい(🧑)う言(🧝)葉の内(🎎)(nèi )容(ró(📟)ng )をな(🏜)す(🕝)古聖の道は(🏝)、天意によって(🥑)この私に継(jì )承(chéng )さ(🥩)れて(🆎)い(🐕)るでは(😹)な(🕝)いか。も(🚠)しその文(💍)をほろ(🐦)ぼそう(😮)とするのが天意であ(👘)るならば(👕)、何で、後の世に生れたこの(🖕)私に、(🗑)文に(🔧)親しむ機会(huì )が与えられ(🐎)よう。文(wén )をほ(⚓)ろぼすまいというのが天意であるかぎり(💶)、匡の人たちが、いっ(🏢)た(🐧)い私(🐚)に対して何が出(chū )来(🎲)るという(⛎)のだ。」(🆔)
顔渕(🌇)がた(🦒)め(🏸)息(xī(🔞) )をつきながら讃(🤷)歎してい(🌙)っ(🚃)た。――
よ(⚓)き(💻)かなや(🌙)、
一九(二〇三)
○ (🎅)子路は孔子がか(🦊)つて大夫(fū )の(🍋)職(zhí )にあつたので、それにふさわしい(🎨)禮(lǐ )をもつて葬(🥤)儀を行いたかつたのであろう。師(🎨)匠思(🀄)(sī )いの、出(chū )過(guò )ぎた、しかも病中に葬式のこ(㊙)とま(🦋)で考え(🐼)るよ(📤)う(👡)な(🤔)先走つ(🙄)た、(💪)稚気(🦑)(qì )愛すべき子路の性(👩)格と(🖕)、(⚪)それに対する孔子(🕡)の烈し(🥓)い、しかもしみじみ(🐕)と(📚)した訓(💱)(xùn )戒と(🍮)が対照されて面白い。
先(xiā(🚏)n )師(🌀)は釣り(💢)はされたが、綱(gāng )はえなわはつかわ(🥚)れ(🖕)な(🗣)か(😙)った。また矢ぐるみで鳥(niǎ(😛)o )をとられること(🧐)はあったが(😙)、(🌧)ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )ん(👙)で(🏻)来なくなった。河からは図とも出なくなった(🙀)。こ(💻)れ(➖)では私(sī )も(☕)生きている力がない。」
○ 司敗==官名、(🚠)司法(fǎ )官。この人(rén )の姓(🤵)(xìng )名(🕥)は(🍲)明(🎴)らかでな(🥋)い。
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