かれは、自分の部屋の掃除をすますと、そっ(⏪)と事務(wù )室との間(👞)(jiā(👴)n )の引き(💲)戸を(🎧)あけた(🗳)。いつもなら、そのあ(🐐)と(🤼)すぐ事務(wù )室の掃除にとりかか(🍛)る順序(🦆)だったが(🎠)、しばらく(🏀)敷(🍱)居しき(🌮)いのと(🖱)ころ(🕉)に突っ立っ(🦗)て耳(😍)をす(😍)ました。そ(🚍)れから、(🕙)足音をし(🚤)のばせるように(💱)し(☕)て入り口(📖)に近づき、ドア(🏎)を(👶)細目にあ(👇)けて、板(🗄)木(🈸)(mù )のほ(⏯)うに眼をやった。板木は、(🏣)事(👉)務(🔓)(wù )室前の廊下ろうかと中廊(🔺)(láng )下との(🍀)角(jiǎo )に、斜ななめ向(🐞)きにか(🏪)かってい(👞)たので(🚓)ある。
「そう(🍅)かもし(⏪)れま(💟)せん(🖤)。しかし(⬜)、そ(🔦)れ(🍺)はやら(🥓)ないほうがい(❣)いでしょう。板木(🏺)(mù )ばんぎで起きる約束やくそくを(🚝)し(🤜)たんですか(🌌)ら。」
かれらの大(💡)多(duō )数は(🔙)、(🌇)まだむ(👧)ろん、人(📨)間生活にとって(🐧)の自由(yóu )の価値や、そのきびしさについて(👲)、ほん(😯)とう(🚳)に目を覚さまし(🖥)ていたわけではなく、友(yǒ(❎)u )愛塾というところは一風変わった(🤦)指(👥)導をやるところだぐらいにしか考えてい(🌼)なか(🍵)った。し(🤫)かし、それ(🦄)にしても、そうし(💂)た言葉が、し(🍨)だいにかれらの間にと(🎇)りかわ(🎶)されるようになったと(📷)いう(🎩)ことは(🆎)、た(📖)し(🕧)かに一つ(🤰)の進歩で(🦄)あ(🌎)り、(🕐)混乱と無秩序(xù )むちつじょの中(🅿)で、(👼)不十(shí )分な(🏼)が(🐍)らも、何(hé )か自主(zhǔ )的(🦌)創造(zào )的な活(huó(🍏) )動が始まってい(🤕)る証(zhè(💗)ng )拠し(🔍)ょうこにはちがいな(🐚)かったの(💖)である。
と(💤)、(🏨)次(cì )郎(👈)はち(🎈)ょっと考えていたが、(📉)
かれは、(🅾)そう思(sī )って、(🚰)わ(🕤)れ知らず眼をひ(🛶)ら(🏽)き、塾生(shē(🎱)ng )たち(🌺)の中(🌟)(zhōng )に大河の顔(🛃)を(👆)さがした(💧)。かれは(🌉)塾生(shēng )たちの静(❄)坐の姿勢を直した(🚨)あと、朝(🤳)倉(cāng )先生(🔞)の横に斜な(🌪)なめ向むき(📿)に(🥔)す(🖼)わって(🎓)いたので、(🚾)よく全体(🤴)が見渡みわ(🥘)たせた(🍾)の(❎)で(🐶)あ(🔓)る。
(🎴)先生は、次郎の顔を見ると、手帳をひ(📛)らいた(🍒)まま、た(🍝)ずね(✊)た。
静坐のあとは遥拝ようはい(🌥)だった(👦)。――こ(🚷)れ(🍝)は(🐗)皇大(dà )神宮こ(🛬)うたいじ(🔊)ん(👅)ぐうと皇居(jū )こうきょに(🔚)対(duì )する儀(yí )礼ぎれい(🕍)で、その当時は、(🐅)極左きょくさ分子(zǐ(🔀) )や一部のキリス(😊)ト教徒以(🔫)外の(🚎)全国民(mín )によって(🌒)当然な国民(mín )儀(📐)礼(⏳)と(🉐)認(rèn )め(🕙)ら(🎣)れ、集(jí(🐔) )団行(há(👯)ng )事においてそれを(🏟)欠く(🚸)ことは、国民(mín )常識(⛺)に(🛏)反(fǎn )するも(💖)のとさえ考(kǎo )えら(🙇)れ(🔢)てい(🍅)たのである。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025