樊遅(😔)には(🐿)、(👆)も(🦓)うう(🕐)しろを(⛄)振(🐝)り(🥨)かえる勇(♊)気がなかっ(🍵)た(👠)。彼は、正面(🐲)を(⏳)向いた(🌊)きり、石のように固く(🔏)なって、殆ど機械(😍)(xiè )的に手綱(🐑)をさばいていた。
ところが、(🔎)ある日(🏛)、樊(📼)遅(🚕)が孔(🧝)子の供を(🐔)して、(🗃)馬車を御(yù )する(🕣)ことになった。樊(🚁)遅は孔子の若い門(mé(🍵)n )人の一人で(🗑)ある。武(wǔ )芸に秀で(♏)ているために、孟孫子に愛(🌏)されて、しばしばその門(💄)に出入する(✒)。孔子は、彼な(🤑)らば(🌫)、自(💧)分の意(yì )志を(🚳)はっきり孟(mè(🦈)ng )懿子(➡)に伝えてくれるだろ(🌫)う、と考えた。
季孫きそ(🎩)ん、叔(shū )孫(sūn )しゅくそ(🍕)ん、(🔴)孟(🏆)孫もうそんの三氏は、とも(♿)に桓公(🆘)の血(🗻)すじ(🛬)をうけた(🚚)魯の(🅱)御三(sān )家で、世にこれを三桓かんと称(chēng )した。三(sā(👔)n )桓は、代々大(📪)夫(fū(🚏) )の職(zhí(🚳) )を襲つぎ、孔(kǒng )子の(🍁)時(💆)(shí )代(👌)には、相むすんで政(zhèng )治(⏰)をわたくし(🥊)し、(🅰)私(sī(😡) )財を(🔧)積み、君主を無視し、ある(🎣)いはこれを追放す(⛸)るほど、専横(😔)(hé(⏪)ng )のか(👇)ぎ(😉)りをつく(🈂)し(🚵)て、国民(mín )怨(🎣)嗟の的にな(😆)って(🌍)いた。
(💗)樊遅は、案外(🌮)平凡だという感(gǎn )じがして(😨)、こんなこ(🔟)となら、あ(🚀)んな(⛷)に考えるの(📅)ではなか(🐽)った(🙃)、と思(sī(🦊) )った。
(小人がつけ上(shàng )る(🙌)の(🎦)も(🖋)、怨(🚵)むのも(🧕)、(🐡)また嫉妬(dù(💾) )心を起すの(😙)も、結局は自分だけがよ(🗡)く思われ、自分だ(📖)け(🚦)が愛(🧛)されたいからだ。悪の根(gēn )元は何と(⏳)い(📯)っ(🐓)て(😞)も自(zì )分を愛し過ぎること(🛑)に(💶)ある。この根本(běn )悪に眼を覚まさせない限り(🐭)、彼等はどうにも(⏰)なるも(📹)の(👫)ではな(🍊)い。)(🏆)
(あの眼にぶッ(🕷)つかる(❇)と、俺は喉も手も(🎠)急(⏬)に硬ばって来るような気が(🌰)す(🚈)るんだ。今日(😵)(rì )もたしかにそ(🚀)うだ(😃)った。俺の手(shǒ(🚕)u )が狂い出(chū )した(🥍)のは、(🐠)奏楽の最中(🌓)に孔(🦅)(kǒng )子(🔟)の眼にぶ(🕘)ッつかって(🈶)からのことだ。)
3 子(zǐ )曰く、(🔓)唯女子と小人(🙁)とは養い(📺)難し(🕢)と爲(wèi )す(😫)。之(zhī )を(🛴)近(jìn )づく(🐖)れば則ち(🏴)不(bú )孫な(🏝)り。之を遠ざくれ(🙅)ば(🔼)則(💾)ち(💑)怨(🚤)む(❗)と(🚠)(陽貨(🥀)(huò )篇(piā(🧥)n ))
1 子曰(yuē )く、(🎵)法語の(🉐)言は能く従うこと無からんや、之を改む(🖋)るを(💛)貴(guì )しと爲す。巽与(yǔ )(そんよ)(🍼)の言は能く説(よ(🔫)ろ(📌)こ)ぶこと無からんや、之を(👐)繹(たずぬ)るを貴しと爲す(➿)。説(shuì )びて繹(yì )ね(🌀)ず、従(🕺)いて(🏹)改(🗞)めずんば、(👾)吾之を如何ともす(🛡)ること末((🦄)な)きの(🚺)み(🦌)と。(子(zǐ(🤪) )罕篇)
と、(📷)もう一(💬)度(🏐)(dù )彼は首をひねった(💅)。そして最後に次(cì )の言葉を思い(📣)起(🌉)した。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025