幹部(💀)の百(🚔)姓と(🌷)、校長先生とは、(🐴)す(⛏)ぐ(🛩)この結果(💟)を、村中の百姓(xìng )に一時も早く知(🐳)らせて、皆を極度に激昂させ、その滿潮に乘つ(😋)た(🚥)勢ひ(🍐)で、や(✒)つてのけな(🚤)け(💪)ればな(🚥)らないことを相談した(🎪)。――(♑)「鐵(🈹)(tiě )は赤(🏓)いうちに」! そして、一(yī )方、先(🥤)生が町(dīng )へ行つて、賣却の交(jiāo )渉を濟ませて置くこ(😇)とが、(🖤)勿(💭)論必(bì(💮) )要な緊急事だつた。
(🕺)その途(tú(👜) )端(⛰)(duān )に(🖨)、源(🚮)吉の身體がひ(🌯)よいと(🔱)浮き上つた。「え(🔤)ツ!」氣合だつ(🦗)た(😞)。―(📎)―(🛃)源吉(🔒)(jí )は(⬜)床(chuáng )に投(tóu )げ出(chū )された(🏓)とき「うむ」と云(yún )つた。と(🛎)見る/\肺が急激(jī(🌻) )に(🤨)縮(✡)まつてゆく、(🍗)苦しさを感じ(🚬)た。そして、自(zì )分(fèn )の體(tǐ )が(🐲)床(chuáng )から下へその(💖)まゝ、グツ(🚁)、グツと沈んでゆくやうに感(gǎ(🔟)n )じ(🅰)て……(🅾)が、それから分らなくなつ(⛸)てし(😝)まつた。
源吉達(dá )は、も(😙)う雪(🍑)も固まつたの(🔱)で、(👓)山(🤭)へ(🦑)入(🤺)る時(shí(🥠) )期だつた(🕰)けれども、こ(🐑)の方(🔡)(fāng )が片(🐛)付(💎)くま(🛰)で行けな(💠)かつ(📠)た。それに今(jī(📱)n )で(♊)は皆、そんな處でない(🛷)、(🌟)と思ふほ(🏁)ど(🚧)、興(xì(📽)ng )奮(🥪)(fèn )してゐた(😧)。石山の家に寄り合(🔐)つて、色々の話(🙇)をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い(🔛)百(🛌)姓(xìng )などは、「地主(zhǔ )つて(🛀)不(bú )埓だ!」さう(🍧)いふ理(🕖)窟(🥝)の根據(🎤)(jù )が分つてくるの(🕌)が出てきた。始め「さうか(🍁)な(🚳)ア」と思(🛎)つて、フラ/\した(😍)氣持のものが、「野郎奴(💸)」な(🔯)どと云つて(🔄)きた。澤山(💑)集ることが(🎳)あ(🕙)ると、(🏀)校(xiào )長先生(shēng )は、手振りや(🥗)、(👅)身(🚾)振り(🐤)ま(➰)で(🈸)して、(🏝)「佐倉(😪)宗五(🧙)郎」や「磔(zhé )茂左衞門」(🎙)などの(🅰)義(yì )民傳を(🗺)話(🕴)して(🙆)きかせた。そ(🔞)れが、處が、理窟な(🍲)し(➰)に百姓の頑(wán )固(gù )な岩ツこ(🐦)ろのやうな胸(🚵)の(🐃)すき(🛳)間(jiān )々々から、にじみ入つ(🔏)て(🎦)行つた。そ(🈳)れから、笑(👷)(xiào )談(tán )のやう(🍆)に、「北(běi )海(🎅)道の(⬇)宗(🗿)五郎」といふ(🍕)奴(nú )が、何(hé )處か(💲)から一(yī )人位(⌚)(wè(🐏)i )は出たつて(🏆)惡くないだらう(🛢)さ、と云つた。する(📬)と(🕋)、朴訥(nè )な百(🔟)姓は、(🦓)眞面目(🎨)に、考(😠)へこんだ(👕)。
「では、皆の(😿)意見は、小(xiǎo )作(zuò(🕶) )料(🛣)率(lǜ )の低減です(〰)か。その嘆(tà(♉)n )願ですか(😼)。」石(🔡)山がさうき(🏿)いた。と、又(yòu )ガヤ/\にな(🙃)つた。それがしば(😂)らく續いた。
「(🕗)ど(🥂)うしても、(💝)やらなけア(🥈)ならないかな。」年寄つたの(⏸)が、そ(🛤)んな事を云つた。が、他(tā )の「幹部(bù )」は、今時、こん(👢)な事を云ふのをきいて(🥐)も、「冗談(tán )云つ(👇)ちや(❔)困(🙋)る」とさ(🎽)へ思は(🈸)なかつた。かへつて(🐍)、首(shǒu )を一緒にかしげて考(kǎo )へこ(🌹)んだりし(🦗)た。そして、(💕)
「ま(🐻)あ、(🚴)さうし(😑)なけ(👮)アなんね(🥢)え(🤵)べ。」と(🎄)、そ(🖐)んな事になつ(🤪)た。
「(🕰)この野郎(láng )達案外、(🔗)皆(🏰)強情だ(🔪)! 土(🍷)ん百姓(📐)の癖(🖕)に生(shēng )意氣(🧀)しや(⛪)が(✡)ると――(📩)」
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