と(🔒)いう(👩)のであった。こ(🎷)れも(🌉)子游に対するのと大(dà )同小(xiǎ(💫)o )異(🔕)で、少々怒(nù )りっぽい(🖋)子夏(xià )に対(🏽)す(🏢)る答えとしては(🌳)、先(xiā(😭)n )ず当然だ。
門人た(🤰)ちは、(✈)牛には大して興味(wèi )がな(⛓)かっ(😯)た。しかし、孔子に(🎷)そう云わ(✡)れて(👨)、(🎸)仕方(🤛)なしに(🎈)その方(🔜)に眼(yǎ(🎌)n )をやった(🍨)。
と(🔷)、(🅾)心(🦈)の中で(🐃)くりかえし(👅)た。
「決(📤)して(♈)お世(🤥)(shì )辞は申しません。」
3 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、色難し(🍊)。事有るときは弟(dì )子其の労(🙂)に服し、酒食有るときは先生に饌す。曾て(🛳)是(🐲)を以て孝(👻)と爲(🏼)す(😞)かと。(爲(wè(📋)i )政篇)
或ひと曰く(🍾)、(🤶)雍ようや仁にし(💞)て(🛡)佞ね(🐜)い(🕖)ならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人(rén )に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、しば(😢)しば人に憎まる(🐾)。其の(👒)仁(🐌)なるを(🥒)知らず、焉くん(🍈)ぞ佞を用い(🔥)ん。
「(⛴)仲(zhòng )弓(🏻)もこのごろは仁(⛑)者の列にはいっ(🔺)たか知らないが、残念なことには弁(bià(🐒)n )舌(💇)の才がない。」
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