「(🤲)それこそ本(běn )當にめしも喰へねええんた事始(shǐ(❣) )ま(⏯)るべよ。」
「うまく行く(🐖)ツ(📏)かい(💆)?」
(🗨)源吉(🌴)は村に歸つ(🆕)てから(🎲)二日寢(qǐ(😛)n )た。
(🏳) (🗄) (😳) 九
「それこ(🥑)そ本(běn )當(dā(🐖)ng )にめしも喰へね(🧠)ええ(🍶)んた事始まるべ(🥩)よ。」
母親から、源吉が(🐳)聞(🛠)いたことだ(🚒)が(💰)――その頃父親が時(🎸)々(🏳)眞夜(yè )中に雨戸(🔟)をあ(🕍)けて外(🕶)(wài )へ出(😸)て行くこと(🥑)が(🦔)あつた。母(🥢)(mǔ )親は、用を達(dá )しに行くのだらうと、初(💕)め(⬛)思(sī )つてゐると(⭐)、中々歸つてこなかつた。一(🏹)時間も(🙅)二時(🔗)間(jiān )も歸(🛵)(guī )つて來ないことがあつた。母はだ(🔞)ん/\變に(🥗)思つて、それを(🦏)父にきい(🏥)た。父は笑(xiào )つて、「畑さ行つて來るんだ(⏩)。」と云(yún )つた。そ(🏧)れ以(🍰)上云はなかつた(🏈)。
が、何(hé )時の間(🥞)にか、その生命(mìng )のもとでのやうな(🔇)土地が、「(💙)地主(🤓)」といふ(👧)ものに渡つて(🔘)ゐた。父(🥌)親は(🏥)、(🏄)ことに、死(sǐ(⛴) )ぬ前、そのことば(📒)かり(🤺)を(🐟)口に(🐸)して、グヂつて(📗)ゐた。源吉は、(🎳)それをきく度に(🏒)、子(zǐ )供(🛹)ながら、(👝)父(👁)親の氣持(📗)が分ると思つ(⛰)た。源(yuán )吉が地主の足にか(🐑)じ(🐑)り(🔩)ついたのは、さう(🚳)無(🐽)(wú )意味(wè(👉)i )な(🚎)理由(yóu )からではなかつた。「畑は百(🚪)姓の(⛱)もので(🕧)な(💺)ければなら(📂)ない。」(🐪)さう文字通(tō(👢)ng )りはつきりではなくても(🕤)、この(🗽)こ(🥃)と(🍤)は、源(yuán )吉(🗽)(jí )は(🚍)十一、二(è(🔽)r )の時(🎅)(shí(🍤) )から、父親の長い經驗(🔲)と一(🍟)緒に考(📏)へ(🍆)て(🏹)きてゐた(💺)。
源吉は(🛢)、自分でも分らなかつ(🔚)たが、ど(📎)う(💰)したのか(🌾)、眼(😩)(yǎ(🚬)n )蓋が重たく(🤴)て、は(⬆)つきり開けることが(🥫)出(🕴)來なかつた。そし(🌌)て顏全(🎶)體に何か(💊)粘土(tǔ )でもぬられてゐ(🎟)るやうで、自(🏺)(zì )分の手で抑(yì )へても、(🎥)それ(🈯)がちつとも(🏢)顏(😊)(yán )の感覺に(🚆)來(🎷)なかつた。何(〰)か別(➰)なものをつかんでゐるやうだ(💉)つた(📳)。
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