フェラ 動画《裏 無 修正 動画》2行目ライン
裏 無 修正 動画あらすじ
一、万石以(yǐ )上の面(⚓)々な(🏯)ら(🌺)び(🔙)に交(jiā(🍇)o )代寄(🈷)(jì )合(🕕)、その嫡子在国(guó )し(🐦)かつ妻子国(guó )もとへ引(🎈)き取(qǔ )り候(🖱)(hòu )とも勝手たるべき次第(🍇)の(🎢)旨(👚)(zhǐ )、去(qù )々戌年仰せ出され、めいめい国もと(🐉)へ引(🐕)き取り候(hòu )面(👕)々もこれあり候と(🔓)ころ、(🤐)このたび御進発(🏎)も遊ばされ候(hòu )に(🥖)ついて(🤯)は、深き思し召(🎹)しあらせら(🥈)れ(📯)候につき、前々の通り相(📅)心得、当(✔)地(dì )（江戸(〽)）へ呼(hū )び寄せ(📦)候よ(😣)ういたす(🎲)べき旨、仰(yǎng )せ出さる。
「どうも(🤱)、(🐱)こんな膏薬こう(👌)やく(♎)をはる(📖)ようなやり方(fāng )じゃ、(🛴)これから先のことも心(🍘)配です。」
一、(🚦)万石まんごく以(🧣)上(🕍)の面(miàn )々ならびに交(jiāo )代寄合こうたいよりあい、参(🔥)覲の(⬛)年割(🏩)ねん(🥖)わり御猶予成し(🅰)下(xià(🕙) )され候そうろう旨むね、去々戌年い(☔)ぬどし仰(yǎng )せ(👈)出い(🗡)だされ候(⛔)ところ(⚾)、(💲)深き思(😓)おぼし召(zhào )しもあ(😨)らせられ候(🍹)につき(⏸)、(🚇)向後こうごは前々(🏁)まえまえ(🤳)お定めの割合(hé )に相心得(🎥)あ(📯)いこころえ、(💄)参覲(🙉)交代(dà(🔁)i )これあるべき(🍔)旨(zhǐ )、仰せ出さる。
合(hé )図(tú )の空砲(pào )の音(yīn )と共に、(🎇)浪士らの先着隊(duì(🤱) )が下諏訪にはい(🕑)ったころは夜(🐽)も深(shēn )かっ(🌿)た。敗(bà(🐨)i )退(tuì )し(😇)た(🗯)諏(❄)訪(🎤)(fǎng )松(sōng )本両勢(🐂)は高島(🔐)(dǎo )城の方(fā(🤣)ng )角(🤫)をさし(🛃)て落(🖨)ちて(👜)行(háng )ったあとで(😖)、そこにも(🕚)一(yī )兵を見ない。町(dīng )々もからっぽだ(🛡)。浪士ら(⛴)は思(🦀)(sī )い思いの家を見立てて(🥦)、鍋釜(🖌)な(🤑)べかまから洗い米(mǐ )などの笊(💉)(zhào )ざるに(🕊)そのまま(⛩)置き捨(🧞)てて(🐁)あるようなとこ(🧢)ろへはい(🌍)った。耕雲斎は問屋といやの宅(🚎)に、稲右衛門(🎺)は来(📅)迎(yíng )寺らいごうじ(🈲)にと(🔆)いうふうに。町々の(♑)辻つじ、秋(qiū )宮あ(🕴)きみやの鳥居(🐅)前(✖)(qián )、会(huì )所前、湯(🏣)(tāng )のわき(🕌)、その他ところど(🦌)ころ(🤳)に篝(⭕)かがりが焚(fén )た(📶)かれた(🚘)。四(🗼)(sì )、五人(🛌)ず(💼)つの浪士は(😺)交(jiāo )代(dài )で敵(🧑)の夜襲(xí )を警(🍐)戒(jiè )したり、宿内の(⏯)火(👃)の番(fān )に(🏸)回ったりした。
「青山さん、あれから宮(gōng )川(chuā(♒)n )先生もど(🚍)う(⏮)なすったでしょう。浜(🛡)の貿易(🔃)にはあの先生もしっかりお(🏼)儲もうけ(🏕)でござい(🤗)ま(🐬)し(💉)たろうねえ。なんでも一(yī )駄(duò )だもあるほ(♏)どの小(🍈)判こばん(🐉)を馬につ(💟)けまして、宰(zǎ(🗄)i )領の衆(🏜)も御一緒(xù(🐶) )で(🚈)、中津川(chuān )へお帰りの時も手前ど(🍮)もか(🌲)ら(⛰)江戸をお(🏼)立ちになりまし(📤)た(👽)よ。」
三百(💁)人ばかりの後陣の者(zhě )は容易に下諏(zhōu )訪へ到(🐑)着(zhe )しな(📅)い(🏦)。今(🌽)度の戦闘(😼)の遊(yóu )軍で、(😍)負傷(😄)者などを介抱(bào )するのもそれらの人(🎃)(ré(😱)n )た(🚛)ちであったから、道(dào )に(🦅)隙ひまがとれておくれるも(🔯)のと知れた。そ(👨)の間、本(🤦)陣に集まる幹(🐯)部のものの(🌄)中(💣)(zhōng )にはすで(🕴)に「明(🐇)(míng )日」の評(píng )定(👚)(dìng )がある。もともと(🏢)浪士(👋)ら(🗨)は高島(dǎ(🌷)o )城を目がけて来(🕉)たもので(🏊)もな(📇)い。西(♉)へ(🕛)の進(jìn )路を切り開くた(🍲)めにのみ、やむを得ず諏訪藩(fā(🏥)n )を敵として悪(📅)(è )戦した(🌱)までだ。その夜(👄)の評定に上ったは、(🍄)前(qiá(🆚)n )途(🏫)にど(🦄)こをた(🥧)どるべきかだ。道(🔠)は二つあ(🐲)る。これから塩尻(kāo )峠し(🕧)おじり(😡)と(🥏)うげへか(🗽)かり、桔梗きき(❕)ょうが原は(🥅)らを(🤪)過ぎ、洗馬せ(♟)ば本山も(🚏)とや(📳)まから贄(zhì )川(🆖)にえが(🏥)わへと取って、木(🏅)(mù )曾(céng )きそ(🦈)街道を(🧙)まっすぐ(🤬)に進む(👌)か(🈯)。それ(🔃)とも岡(🍓)谷(👻)おかや(🕞)辰野たつのか(🏓)ら伊(👅)那(🎃)いな道(🎶)へと折れ(✋)る(✨)か。木曾福島の関所を破(🏓)ることは(🌄)浪士らの本意で(🍑)はなかった。二十(🈴)二(📲)里(lǐ )余にわたる木曾(🛸)の森林の間(jiān )は、嶮岨(🔳)け(⛲)んそ(🈶)な(🛬)山坂が(🦁)多(🆎)く、人(rén )馬(mǎ )の(🚰)継立(lì )つ(🚴)ぎたて(😄)も(💞)容(🛏)易でない(📂)と見なさ(🌗)れた。彼らは(💕)む(⛷)しろ谷も広く間道も(⛎)多い伊那(🍃)の方をえらんで、一筋の血(👠)(xuè )路(😕)をそち(😵)らの方に求めよう(💆)と企て(🔼)たのである。
水(❤)戸(hù )ほど苦しい抗争を続け(😐)た藩もない。そ(⬛)れは(🎙)実に藩論分裂の形であらわ(🚜)れて来(lái )た。もとより、一(yī )般の人心(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀もよ(🆕)うや(🌚)く(🏼)めぐって来て(🍗)、だ(👝)れも(🦁)が右す(👺)べきか(🤖)左(zuǒ )すべきかと(🍟)狼狽(bèi )ろうば(📎)い(🌙)する時に(🏻)当たっては(🍬)、二百(bǎi )何十年来(🗼)の旧を守っ(🎟)て来た(😬)諸藩(fān )の(🚒)うちで(⛱)藩論(🥋)の分裂(🕺)しないところ(😅)と(🙃)て(🚸)もなかった。水(shuǐ )戸はこ(👪)と(🔘)に(🍔)そ(📷)れが激しか(⬆)ったのだ。『(🐿)大日本史(🤬)』(❔)の大業を成就(jiù )して(🈺)、大(dà )義(yì )名分を明らかにし、学問を曲げてまで世に(🚞)阿(😣)お(🆘)もねるものも(🚰)ある徳(dé )川(🚄)時(🏨)代(🚩)にあってとに(😨)もか(🅰)くにも(🔵)歴史の精神(🍃)を樹(shù )立し(👳)たのは水戸であった。彰(🕜)(zhāng )考(📘)館しょう(🚌)こうかんの修史、弘道(dào )館(guǎ(🍞)n )こう(📜)どうかんの学(xué )問は、諸藩の学風を指導する役目を勤(🎰)めた。当時(📜)(shí )にお(✌)ける青年(nián )で多少なりとも水(shuǐ(🚰) )戸の影響を(💱)受けないものはな(🥡)かったくらいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱意を(🧑)もって尊(zūn )王佐幕の(🤭)一大(dà )矛(😏)盾に(🏈)つき当(📂)た(🌛)っ(🍃)た。あ(😂)の波(📀)瀾はらん(💛)の多(🤷)い御隠居の生涯し(🚴)ょう(⌛)がいがそれだ(😮)。遠く西山公(💜)せいざ(🔵)んこ(⏬)う以来(lái )の(🥀)遺志を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤(🍏)あつかった御隠居(💊)は、紀州や尾州(🈵)の藩主と並ん(🤽)で(🐮)幕府(🎂)を輔佐する上にも人(rén )一(yī(🌛) )倍責任を感(gǎn )ずる位置に(📜)立たせられた。こ(😩)の水戸(⏫)の(👙)苦(kǔ )悶く(🐴)もんは一(🔧)方(fāng )に誠(🌘)党と称する勤王派の人たちを生み、一方に奸(➗)党(🐙)かんとうと呼ばる(👂)る佐(🛅)幕派の(🤪)人(💎)たちを生(🖌)ん(🚔)だ。一(yī(🈂) )つの藩(🛰)は裂(liè(🏒) )けてたたかった。当時諸藩に党(dǎ(💁)ng )派争いはあ(📬)っても、水戸のように(🎆)惨酷(🛌)ざんこくを(🍇)きわ(🌜)め(⭕)たと(🎁)ころはない(🌷)。誠党が奸(jiā(🎺)n )党を見(jià(😚)n )るのは極悪ごく(👋)あくの人間(🏸)と心の底か(🛁)ら信じ(🐅)た(🤰)のであっ(💅)て(🤟)、(➿)奸(💌)党が誠党を(➖)見(🎐)る(🖐)のもまたお家(jiā(🚋) )の大事も思わず(💵)御(yù )本家大事(🧥)ということも知らない不忠(🥒)の(🚺)臣と思い込んだのであった。水(shuǐ )戸(🌰)の(👬)党(📰)派(🔣)争いはほ(🛒)とんど宗(zōng )教(🔸)戦争(📞)に似ていて、成敗利害の外に(💝)あるも(🏔)のだと(🎚)言った人もある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれんとも呼(hū )び、い(🌕)わ(🌜)ゆる(📮)奸党(dǎng )は諸(🔺)(zhū )生党(📉)(dǎng )とも言った。当時の水戸藩にある才能の士(shì )で(🌸)、誠でないものは(💏)奸(🔚)、(🔢)奸(🍿)でないも(🤠)の(👞)は(🚏)誠、両派(🚍)全く(✉)分か(🏃)れて相鬩(🐪)あいせめぎ、その中間にあるも(👎)のをば柳(💉)(liǔ(🍁) )と呼(🤬)ん(🦃)だ。市川三(🍥)(sā(😂)n )左衛門を(💝)はじめ(😌)諸生党(🎎)の領(lǐ(🚚)ng )袖り(🐆)ょ(💘)うしゅう(🍢)が(🎅)国(🏗)政(zhèng )を左(zuǒ )右す(🕒)る時(🤡)を迎えて見(🚚)ると、天(tiān )狗(gǒu )連(🐿)の一派は筑波山(🌶)の方(⛅)に(📚)立(😳)てこもり、(🈯)田(👀)丸稲右衛(🎇)門た(🔗)まる(📐)いなえもんを主(zhǔ )将に(🍔)推し、(🏪)亡(wá(➡)ng )なき(🥜)御隠(yǐn )居の御霊代みたましろを(👃)奉(fèng )じて、(🐊)尊攘の志(🛩)を致いたそうとしてい(🥐)た。かねて幕府は(📓)水戸の尊攘派(pài )を毛(má(🧘)o )ぎら(🎟)いし、(🕦)誠(👷)党(🔕)領(🌨)袖の一人なる武(wǔ )田耕雲(🗳)斎(zhāi )た(🕗)けだ(⏪)こうう(⏲)ん(🌊)さいと(🧓)筑波に兵(bīng )を挙(🎭)あげた志士らとの通謀(🥅)(móu )を疑っ(🌦)てい(🏩)た際であるから、早速さっ(🍕)そく耕雲斎に(🌤)隠居慎いんきょつつしみ(🏰)を命(mìng )じ(🛁)、諸(zhū )生(🥚)党の三左衛門(🏍)(mé(⬅)n )らを助けて筑波の暴徒を(🅰)討うたしめ(🧔)るために関東十(shí )一藩の諸大(dà )名(🏣)に命令(lì(🏏)ng )を下した。三左(⬛)(zuǒ )衛(👢)門は兵を(🏅)率いて江戸(hù )を出(🦕)発し(🎪)、(🏾)水(🕍)戸城に帰っ(🐫)て(🐌)簾中れんちゅ(🛃)う母公貞芳院て(🍄)い(🏅)ほういん(🎭)なら(🔎)びに公(gōng )子らを(💇)奉じ、その(🎚)根拠を堅め(🗒)た(🎾)。これ(🥓)を聞(wé(🥟)n )いた耕(😴)雲(🏝)(yún )斎ら(🔒)は水戸(hù(🖍) )家の存亡が今日にあると(🦈)して、幽屏ゆ(🌡)うへいの身(shēn )ではあるが禁を破って(🏆)水戸(hù )を出発した。そして江戸にある藩(🐾)(fān )主を諫いさ(🙏)めて奸(🐴)徒(tú )かん(🙋)との排斥(🌞)を謀(👃)はか(🎗)ろうとした(📂)。か(🕞)く一藩が(🔑)党(dǎng )派を分(🔀)かち、争闘を事とし(🔉)、しばらくも鎮静する時のなか(✍)っ(🚉)たため、松(🎺)平(píng )大炊頭(tóu )おお(🤗)い(🔲)の(🌽)かみ（宍(ròu )戸侯し(♟)しどこう）は藩(fān )主の目代もく(🏵)だいと(🗺)して、(🎭)八月十日に水戸の吉田に着いた(🙋)。ところが、水戸(🛎)(hù )に(🖇)ある三(sān )左衛門はこの鎮撫(fǔ(✋) )ちん(👽)ぶ(🐄)の(🤟)使者に随行して来たものの多くが(⚽)自己の反対党で(🍑)あるのを見(🔁)(jià(🐚)n )、その中(♍)には(🎺)京(jīng )都(🤪)より(😴)来た公(gōng )子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派の志士(🌳)な(📭)ぞのあるのを見、大炊頭が真(🆗)意(yì )を疑って、(⏱)その(♊)入城を拒(🥊)(jù )んだ(🎼)。朋党ほうとう(🏆)の(♿)乱はその(🍟)結果であった。
そ(😊)れを半蔵が言(yán )って、平助と一(🛸)緒に見送(sò(😚)ng )った。
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