次(🙌)は(🍞)、四(🔘)十(shí )位の百姓で、壇(tán )に上ると(㊗)、いきなり手をふり※(「廴(☔)+囘」(🚴)、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(📖)しな(🔓)が(🀄)ら、醉つた(📢)眼を皆の方へすえて「俺達は……」とか「そこ(🏸)で以て、故に……(🎧)」とか「そして(💹)須(xū )く……」「(🔊)しなけ(🥤)ればな(🎤)らない(📐)んであります。」そんな(😶)ことばかり云つ(🚰)た。ぐでん(📛)/\に醉拂つてゐた。皆が笑(🤙)つた。誰かゞ(❗)、そんな(📗)奴は下(⏳)ろせ、とか、下りろとか叫(🔷)んだ。そ(🍾)の百姓(🎇)は、臺(tái )の上で見得(🌗)を切(📞)つてみせる(🚄)と、身體をフラつかせな(💭)がら(🌅)壇を下りた。もと旅役(🏗)者(🚓)に入(🐁)つてゐ(🦗)たことがある男で、醉拂(🏂)ふと、(🏷)昔の(🆎)型物の眞似を(🚮)する(🕝)の(😀)で、皆(jiē )ん(🐦)な知(zhī )つてゐた。
「(💼)大(♓)(dà )變(biàn )だ! 巡査だ※(感(gǎ(🤳)n )嘆符(fú )二(📧)つ(🃏)、1-8-75)」
(✍) (🏜) (🔖)六
(🌔)――(🍗)駄(🈲)目(mù )だ、駄目(mù )だ、駄(🐭)目か(🚌)も知れ(🔨)な(🥑)い(🐹)、源(yuán )吉はさう考へ(⚾)た(💂)。然(🐮)し、えツ、口(🏵)惜(♍)しい、(🌨)「覺(🤪)えてろ(🔥)!」源吉(jí )は齒をギ(😜)リ/(♿)\かん(⚪)だ。彼は何(hé )かに醉(zuì )拂つたやうに(㊗)、(🔡)夢中にな(👗)つて(🏌)ゐた。
それで、―(👅)―(😝)それ(😉)で百姓達が、やうやく、殺(shā )氣立(🌿)(lì )つてきた「やうに見(jiàn )えた(⭕)」。自然、(🤞)そして幹部から、その氣勢(😰)が(📦)、だ(🅰)ん(⛱)/\(🐩)一人(♊)々々と、傳(chuán )つて行つた(〽)。誰も何(🐲)んとも云はな(🔓)くても、石山(🗾)の家に、成行(🍸)き(🎭)を(⛰)知(🌸)る(🏃)ために、百(bǎi )姓(xìng )がわざ/\(👞)出(chū(⬇) )掛(😥)けてくるものも出來てきた。無(🤢)口な(🤯)百姓(xìng )も(🗺)、口少な(🤐)ではあるが(🌷)、(🌝)苛立つ(♓)た調子(🎋)で、ムツツリ/\も(💞)のを云つて行(há(🔍)ng )つた。
源(yuán )吉(🥪)(jí )は村(cū(🎪)n )に歸つ(🏫)てから二日寢(qǐn )た。
「ど(🛤)うだ?」
八
お(📴)芳(fāng )は、何(🌕)度も/\學生(🔅)にすがつて(👅)行(há(👬)ng )つた。「誰の子供だか分るもんか。」終ひにはさ(🤼)う(😑)云(📒)はれた。そのうちに、(🏫)身(shē(👐)n )體(❄)(tǐ(🤥) )のそんな(🧝)事(shì )情で、カ(🧦)フエーの方も工合(😞)(hé )わるくなり、大きな十ヶ月の腹(🌦)(fù )で、歸つてきた。
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