七(🤡)月二(🈚)十(✏)九日はちょうど二(🎋)百十(shí )日の前(qián )日にあたる(👈)。半蔵(zāng )は他の二(èr )人(rén )ふた(🕖)り(🎎)の庄屋と共に、もっと京都(🌇)の(🦐)方(🐬)(fāng )の事実を確かめた(📻)いつもりで、東片町ひがしかたまちの(🎼)屋敷に木曾(🤴)福島の山村氏(shì )が家中衆(zhōng )を訪(fǎng )た(🤛)ずねた(🤵)。そこで(🔏)は京(jī(💦)ng )都(⛷)まで(🕡)騒(sāo )動聞(🚱)き届け役なる(🤛)ものを仰(yǎng )せ付(❔)(fù )け(👲)られた人(rén )があ(🐵)って、その前夜(🌾)にわ(🆘)かに屋敷を(📠)出立したという騒(〽)ぎだ(🚂)。京都合戦の真(🔃)相もほぼ(🔴)その屋敷へ行ってわかった。確(🚪)か(💞)な(🍡)書(shū )面(🛅)が名古屋のお留守(🏃)居からそこに届(jiè )いていて、長(🌄)(zhǎng )州方(🗒)の(🌊)敗北となったこ(📂)ともわ(🌬)かっ(🔊)た。
「宮川先生(shēng )で思(sī )い出(🤝)(chū(💥) )し(🕠)ました。」(💋)と隠居は言った。「手前(🎞)(qián )が喜多村(cūn )瑞(😙)見きたむら(🎯)ず(💴)いけん(📐)というか(👨)た(😦)のお供をして、一度(dù )神(😦)奈川の(🙁)牡丹屋ぼたんやに(🛅)お(🥥)訪たずねしたことが(⏲)ご(📐)ざいまし(🈲)た。青山さんは(🍼)御存(cú(🌝)n )じない(🤥)かもしれませ(🚖)んが(🌷)、この喜多村先(🧒)生(📏)が(💀)また変わり物と(😕)来てる(📎)。元は幕府の奥詰(🍯)おく(🆘)づめ(🌍)の(🎻)お医(🏤)者(zhě )様(yà(🌹)ng )で(✍)すが、(🦒)開(😲)港(gǎ(🎟)ng )当時の函(há(🔰)n )館はこだ(🌔)ての方へ(😰)行って長い(📫)こと勤(qín )めていらっし(📝)ゃ(🖍)るうちに(🤓)、士分に取り立てら(📉)れて、(🖨)間もなく函(🍳)館奉(fèng )行(háng )の組(👰)頭(tóu )でさ。今じ(💟)ゃ江戸へお帰りになっ(🎈)て、(🎍)昌(♋)(chā(😟)ng )平校しょうへいこうの頭取(qǔ )とうどりから御目(mù )付(fù )(監(jiān )察)に出世(📙)(shì )なすった。外交掛(guà )がかりを(📿)勤めておいでで(😺)すが、(👁)あ(💀)の(💽)調(diào )子で(🕵)行(🌕)きますと今に外(🍾)国奉行(⚾)で(🦀)しょう。手前もこんな旅籠(💮)屋渡世はたごやとせい(🧙)をして見てい(👏)ま(🧖)すが、あ(🚵)んなに(🗝)出世をなすっ(🆘)たかたもめ(✂)ずら(🈶)しゅうございます(🌽)。」
「万屋さんで(🛩)す(👅)か。」と半蔵は受けて、「あの人(💩)はぐ(⛽)ずぐず(♐)して(🛵)や(🥍)しま(🍫)せん。横(🕔)浜の(⏩)商売も生糸きいと(🏍)の(✉)相場(chǎng )が下(xià )がる(🌩)と見る(🚸)と、すぐに見(🖖)切(😷)りを(🌏)つけて、今度は京都の方へ目をつけています。今じゃ上(shàng )方(😨)か(🌬)みがたへ(🆗)どん(🕸)どん生(shēng )糸(📸)(jiǎo )の荷を送っているでし(🤧)ょ(🔰)うよ(🏼)。」
「そう言え(🏇)ば、半蔵さ(🕕)ん、江戸(💸)にはえ(🚥)らい(👿)話(🍦)がありますよ。わたしは山村(cūn )様の(💵)お屋敷にいる人た(🚬)ちから、(☔)神(shén )奈川(chuān )奉行の組頭くみ(😂)がしら(📧)が捕つかまえられた話(huà )を聞(📲)い(♍)て来ました(🧞)よ。どうして、君(jun1 )、これは聞き捨て(🍈)にならな(🍜)い。そ(🌗)の(🔲)人(ré(🥜)n )は神(🎷)奈川(chuān )奉(fèng )行(háng )の組頭だと言(yán )うん(🍹)ですから、ずいぶん身分のある人(ré(👹)n )で(🔍)しょうね。親類(🧤)が長(🔢)州の方(fā(🚾)ng )にあって、まあ手(🕗)(shǒu )紙(zhǐ )をやっ(🆚)た(🚔)と想(⏮)おもってごらんなさ(💐)い。親類へやるくらいです(⏫)か(🔠)ら普通(tōng )の手(⭐)紙でしょうが(🥧)、ふとそれが探偵(🔻)たんていの手に(😅)はい(😨)ったそ(🎑)うです(🧘)。まこと(👾)に穏や(🎠)か(🥤)でない御(yù )時(shí )節がら(✋)で、(🌲)お互いに心配だ、どうか明君賢(🎄)相(xiàng )が(🕣)出(chū )てなん(🍯)とか始末をつけてもらいたい、そ(🔲)ういうことが書(✨)いてあ(🥚)ったそうです。それを幕府のお(🏁)役人が(⛔)見て、何(hé )、天(🌻)(tiān )下が騒々し(🎷)い(🎧)、(🕶)こ(⛓)れは公(gōng )方(fāng )様(📣)くぼうさ(🤾)まを(💌)蔑ないがしろにしたものだ、公(🏃)方(fā(🏔)ng )様以外(🚜)に明君が出てほしい(😊)と言うなら、いわゆる謀(📨)反人(rén )むほんにんだということになっ(🛌)て(🐑)、組(🦔)頭はす(🧐)ぐにお城(🤠)の(🔎)中で(🤠)捕縛(fù )されてしまった。ど(🕎)うも、(📣)大(🔆)変な(🐫)話(🛄)(huà )じゃありませんか(📸)。それから組(🔩)頭が捕つかまえられると同(tóng )時に(🐣)家(jiā )捜やさがしをされて、当人(💫)はそのまま伝馬町(dīng )てんま(🧤)ちょうに入牢にゅうろうさ。なんでもた(🍘)わい(🦌)ない吟味(wèi )のあった(🗡)あとで、組頭は牢(🧕)中で切腹を(❎)申し付けら(🤔)れ(🚠)たと(🗃)言いますよ。東片町(🐖)(dīng )ひ(💔)がしかたまちの(🍣)お屋(🐒)敷でその話が(🏡)出て、皆驚(jīng )いてい(🚲)ましたっけ。組頭の検(jiǎ(⚫)n )死に行った(👘)御(🐾)(yù(🌲) )小人目(🤴)付(♍)おこびと(🌅)めつけを(📇)知(🌽)ってる(😧)人もあのお屋敷に(🥡)あり(🐨)ましてね、検死には行っ(😃)たがまこと(🆔)に気の毒だっ(🌘)たと(🎠)、あとで御(yù )小(xiǎo )人(🛡)目付がそう(🏑)言ったそうです(📹)。あ(✅)の話(📈)を聞(wén )いたら、なんだかわた(📌)しは江戸にいるのが恐ろしくなって来(🔑)まし(🕎)た。こうして宿(🌠)方(📓)の費用(⛄)で滞(🌳)在(🛎)して(🛢)、(🎖)旅(lǚ )籠屋(wū )の飯を食って(🎺)るのも気(qì )が気じゃありま(🏟)せん。」(🥏)
別に、半蔵に(💃)は、(🛎)浪士の(🚠)一行に加(😝)わ(🦇)って(👦)来るもので、(🍺)心にかかる一(yī )人の旧(🏮)友(yǒu )もあった。平(🤙)田同(tóng )門の(🔌)亀山(shān )嘉(➗)(jiā )治かめ(😜)や(🛩)まよしはる(🎳)が八(🚾)月十四日(⬇)那(nà )珂港(gǎng )なかみな(😛)とで小荷駄掛こにだがかりとなって(🥪)以来(lá(🤣)i )、十(shí(🆓) )一(yī )月(💐)の(😱)下(🙀)(xià(🏪) )旬までずっと浪士(shì )ら(🕉)の軍(📿)中にあったことを半(👰)蔵(🏥)が(🧝)知っ(🤹)たのは、つい最近のことである。い(✍)よい(🏫)よ浪士らの行路が変(⛷)更(🍕)さ(⛱)れ、参州街道か(😈)ら東海(🏎)道(dào )に向(🍻)か(🏓)うと見(👉)せて、(🍿)その実(shí )は清(qīng )内路(📲)(lù )よ(🉐)り馬籠、中(zhōng )津(jī(🌴)n )川に(🆒)出ると(💲)決した時、二十六日(🕚)馬籠(🍃)泊まりの触れ書と共に(🌑)あの旧友が陣中からよこした一(✴)通の(🍄)手紙でその事が判然はっ(💽)きりした。それには(😣)水戸(🚂)派(pài )尊攘の義挙(jǔ(🎳) )を聞いて、(💿)そ(💲)の(🗨)軍(jun1 )に(👜)身を投じ(🌂)たので(🏭)ある(📮)が、寸功なくして今(jī(🎦)n )日にいた(🎡)ったとあり、いったん武(🈺)(wǔ )田藤(💙)(téng )田らと約した上は死生(shēng )を共に(🛄)す(📌)る覚悟であるということも(🏥)認したた(🕕)めてある(💈)。今回(🧘)下(🏃)(xià )伊(yī )那(🛀)の飯島(🥫)と(🐐)い(🍳)う(🥋)ところま(📜)で来(🍘)て、はか(🤕)らず同(🤸)門の先(📔)輩暮田(tián )正香に(🛹)面(miàn )会することができた(🎂)とある。馬籠泊まりの節(🥉)(jiē(🏽) )はよろ(🐙)しく頼む、その(🌝)節は(📌)何(hé )年ぶ(🥢)りかで旧(🌨)むかしを語(yǔ(😸) )り(🐣)た(🛹)いと(📿)も(🚎)ある。
(👘)夜もはや四つ半時(shí )を(🏏)過(🛺)ぎた。浪(🅱)士ら(⛩)は味方の死骸(🎰)(hái )しがいを取り片づけ(🦏)、名のあ(😜)る人(rén )々は草(cǎo )小屋の中に引(yǐ(🦅)n )き入れて、火(huǒ(🏷) )をかけた。その他は死骸(hái )のあ(📵)ると(🚝)ころで(✒)いささ(🍥)か(🔜)の(🛄)火をか(🤤)け、土中(zhōng )に埋(🗝)うずめ(📟)た。仮りの埋葬も済(🍬)んだ。樋橋に(🗽)は敵(🎾)の(🥦)遺(🔼)棄した兵(🤯)糧や弁(biàn )当もあ(🏀)った(🕌)ので、そ(🤽)れで一同はわずかに空腹(fù )をしのいだ。激(jī(🕤) )しい饑うえ。激(jī )しい渇(🍩)かわき(🥜)。それを(🕧)癒いやそうた(🎒)めばか(🕝)りにも、一(yī )同の足は下諏訪の宿へ向いた。やがて(🌏)二十五人ず(🚨)つ隊伍たいごを(💶)つく(📪)っ(🐹)た(🚔)人たちは樋橋を離(lí )れようとし(🐝)て、夜の空に(🦇)鳴り渡(㊙)る行進の法螺ほらの(🍦)貝を聞い(🍅)た(🐋)。
京(jīng )都と聞(🆑)い(㊗)て、諏訪の(😯)百姓は言った。
と言(🛷)うお(♒)隅(🎮)の(🌴)あとから(🤑)、多吉もそこ(🚧)へ挨拶あいさつに来(🤗)る。その時、多吉(jí )はお隅に言いつけて、紺木(🥩)綿の(🕑)切れの編(😜)みまぜ(👎)てある二(èr )足(⏯)の草鞋を奥か(🌇)ら持(🏨)って来(lái )させた(🧤)。それを餞別せんべつのしる(➕)しにと言っ(♍)て(🈸)、(🔌)風呂(🛐)敷(fū )包ふろしきづ(Ⓜ)つ(🤢)みに(🎆)し(👼)て半蔵(zā(🌠)ng )の前に出した。
に(🕞)わかに宿(🚸)内の光(guā(🐏)ng )景(🐘)も変わりつつあっ(💫)た。千(💓)余人か(🏥)ら(🅱)の浪士(shì(👞) )の同勢が梨(📳)子野峠な(🔨)しのと(🗽)うげを登って来る(🕞)こ(🐄)とが知れる(👾)と、在方ざいかた(💖)へ逃(🧦)げ去るも(📧)のがある。諸道(🏺)(dào )具を(🌯)土蔵(😞)(zā(💚)ng )に入(🔎)(rù )れるものがある。大切な(😃)帳面や(⭐)腰(🥌)の(🙈)物を長持に入れ(🥝)、青(qīng )野という方(🤞)まで(🎗)運ぶ(📸)も(🍁)の(🌧)がある(❄)。
(👰)筑(zhù )波つくばの脱走(🚝)者(zhě )、浮浪の徒とい(🎱)う(🔵)ふうに、(👂)世(shì )間(jiān )の(🖥)風評(👳)(píng )のみを真まに受け(🏂)た地(🗡)方人(💴)(rén )民(👓)の中(👽)には、実(🍾)際に浪士(🧠)(shì )の一行を迎(🍑)(yí(🥋)ng )えて見(jiàn )て旅(🦅)籠銭はたごせん一(🗒)(yī )人(👑)前弁当用共にお定(dìng )めの二百(🥨)(bǎi )五(wǔ )十文ずつ払って通る(😖)の(🤠)を意(🌍)外とした(㊗)。あるものはまた、(📀)一行(🔡)と共(🖇)に動い(✒)て行く(👧)金(jīn )の葵紋あおいも(🏾)んの箱、長柄ながえ(🦉)の傘かさ、(🚖)御紋付きの長持から、長(zhǎng )棒(⌛)(bàng )の駕籠かごの類たぐいまであるのを意(🌀)外(💴)として、まるで三、四十(shí )万石(shí(🍇) )の大(🌩)(dà )名(🍡)(míng )が(🚭)通行(🏓)の騒ぎだと言うものもある。
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