まだ年(niá(🏪)n )若なころ(📻)に、わたし(📕)も諸国の旅に(🐊)出(⏩)たことがあり(🥪)ます。今のように乗り物(⭕)もそう便利な時世では(🕦)なく、汽車で(🌨)行(🚂)かれないところは(🎫)わらじがけ(💝)で、毎日七里(lǐ(🤽) )ぐら(🐫)いの道(💝)を歩きま(🥟)し(🚦)た(🌔)。そ(🙊)のうちに(♏)、だいぶくたぶれてきたものですから、(😽)し(💩)ばらく石山の茶丈ちゃじょう(😡)というところ(🚋)を(📅)借(jiè(🚙) )り(🚌)旅の足を休め(🔕)ました。そのへんのことをす(🛥)こしお話(huà )ししてみ(♒)れば、近江の(👕)石山は(🐡)古い歴(🎺)(lì )史のあるとこ(👶)ろでして(🥊)、(🔟)国分(fè(✝)n )山(shān )こくぶやまをうしろに(🔆)し、湖水(🐎)の(🧗)ながめも(💗)前にひら(🎆)けていまし(🍑)て、大きな巌石が(⏫)んせきの間に名(💂)高いお寺(sì )が(🐖)建(🛩)ててある(🔓)のです。茶(🙋)丈と(🆖)は、このお寺(📭)の門前にありまして(📵)、以前(qián )には参詣さんけいに集まって来る諸国(guó )の人たちのためお(🤽)茶の接(jiē(🚀) )待をした(💓)ところだそうですが(🙀)、わ(🕎)たしが行った時分(fèn )はもうお茶の接(jiē )待も(📗)す(😏)たれて、ただ(🦇)大き(🦂)な(🎥)古(👕)い茶(chá )がまだけが残っていました。
一〇 (💷)『(🔰)小(📄)公(👴)子(👞)』の訳(🧕)(yì )者
(⛑)仙台せんだいへ引き(🎢)返(fǎn )してから、(🔀)わたし(🛁)は布施ふせさんの家(🍽)の人(🔼)(rén )たちと(👌)も(🈂)別(🥞)れて、名掛町(😻)なかけち(📀)ょうという(🆔)ところにあった(🖊)宿の(🛰)ほうへ移りました。そこ(🌾)は三浦屋といっ(🙈)て、旅人宿(😢)と下(xià )宿(xiǔ(💗) )を(🥉)兼(🤬)ねていま(🏰)したが、(✍)わた(🖊)しの借(jiè )りた(🚭)のはそ(🧜)の奥の二(🦑)階の部(⛹)屋(🍁)へ(💋)やで(⛏)し(💸)た。ほんとに、わたしの仙(〰)台時代(dài )は(🍠)その二(🧤)階(🚦)で始まったと言(🎯)っ(🤱)てもいい。窓(🈚)の外に(😢)はとなりの(🙈)石屋(wū )さんの石をなら(🤓)べた裏庭が目の下(xià(✈) )に見(jiàn )えます。わたしは石(shí(📞) )屋さんと競争(zhēng )で目をさまして、朝も早くから机(jī )にむかいました。
(🛄)八月も半ば(🌗)になりま(🧜)すと(💇)、つばめは木(mù )曾(céng )谷きそだにの空を帰って(⚾)行きます。姉の家の門口か(🔄)どぐちへもつばめ(🚴)はあ(📵)いさ(🌶)つに来(lái )て、(🛣)
「そ(⚫)れ(🚥)はう(✈)らやましい。わたし(📍)は十の年に(♒)郷(🐛)(xiāng )里(⏺)(lǐ )くにを出たものですから、久しぶ(💶)り(📱)にここ(🌻)を(🔣)通り(🧘)ます。でも(🚍)、(👬)山(😟)育(yù )ちは争われないものとみ(🎛)えて、わたしの顔(🚴)を見ると(🚁)、山(shān )ざる(😇)、(🛥)山ざると(🤨)いう(🅿)人がよくあり(😴)ま(🛡)す。」
(🚏)茶(🖱)丈(zhàng )の(✊)亭(Ⓜ)主て(🕧)いしゅは大津(jīn )のほうへ通(tōng )かよって働いている大工、そのむすこは大津のげた(🔠)屋(📓)へ奉(💜)(fèng )公している若(📢)者(✈)で、お(🐕)かみさんと娘(📕)(niáng )とが(🏇)るすいかたがた古(gǔ )い(🎙)茶(chá )がまのわきでほた(🖖)るのかごを張るのを毎日の内(👎)(nèi )職にしていまし(🍛)た(➿)。石山は(⛺)ほ(📢)たるの名所ですから、まだ(🐞)人の出(chū(💮) )さか(🐪)らない(🥕)うちから(💴)、(👸)おかみさんたちはそ(💤)のみ(🙎)やげ(💍)も(🗯)の(🧑)の(🔱)したく(👌)を(⏯)いそいで(🎁)いたのでしょう。
八 (🔕)夕顔より(💘)かんぴょうへ
七 (👏)仙(🌺)(xiā(♍)n )台の宿
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