先師は、(🧓)喪服を着(🗳)た人(rén )や、衣冠(guàn )束帯(🕶)を(🍱)した人や、盲人に出(chū )会(✖)われると(🐬)、相手がご自分より年(nián )少(shǎo )者のものであって(🦐)も、必ず起って道をゆず(💚)られ(🤬)、ご自分(fèn )がそ(🔷)の人(🤱)た(😑)ちの前を通ら(🚷)れる時(shí )には、必ず足を早めら(🎷)れた。
二〇((🎻)二(èr )二五)(🦅)
ひら(🌞)りひらりと
○ 子(🗽)路の(🕓)祷(dǎo )り(🐗)は、(🚺)謂ゆ(❕)る(👅)苦しい時(shí )の神頼(🍪)み(💜)で、(🦗)迷(🍐)(mí )信的(de )祈祷(dǎo )以上(🍐)の(🌺)ものではない。それに対して(🍺)孔子(🌮)は、真の心の祷り、(🃏)つまり天地に恥(🥕)(chǐ )じない人間(jiān )と(🌶)して(🌪)の精進こそ(😹)は(✂)、(🚥)幸福に到(dào )る道だ、とい(🥟)うことを説い(🛴)た。孔子(zǐ )の教(🍠)え(🏋)には(🚆)宗教(👟)がない、とよくいわれ(🔩)るが、「天」という(✋)言葉(yè )は、(💋)孔(kǒng )子(zǐ )によ(⛅)つ(🌔)て常(🍧)に宗教(😢)的(🉑)な意味(wè(😯)i )に使(shǐ )わ(🔮)れ(😚)ているので(🕛)ある(🚚)。
「学問は(🅰)追(zhuī )い(🤚)かけて逃がすま(📔)いとす(🕌)るよう(🔙)な気(🎥)持(💡)でやっ(🦒)ても、な(🚖)お取りにが(🦉)す(🌏)おそれがあるも(⚽)のだ。」
本篇(piān )には古(gǔ )聖賢の政(🌅)治道を説いたものが(🔋)多い。なお(🧑)、孔(🎖)子の言(🌪)葉のほか(🎟)に、曾子の言(👫)葉が多数集録(🚺)(lù(🔚) )され(🚥)ており、し(✳)かも(😫)目立(📓)つている。
○ 孔(🏦)子の言葉は、平凡ら(🌆)しく見(🕥)える時ほ(🚕)ど(📝)深いというこ(💏)と(😧)を、私は(🤼)こ(💠)の言(yán )葉によ(🐛)つて特に痛(😷)(tòng )感する(👠)。
一六(二〇〇)
○ 大(dà )宰==(🍁)官(guān )名であ(🤵)るが、どん(🚟)な官(🈸)であ(🛵)るか(🉐)明らかでない。呉の官吏だろうという説がある。
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