子(💮)曰(yuē )く、雍よ(📊)うや(🏳)南面せしむべしと(🛎)。仲(zhòng )弓、子桑(🐾)伯(🆖)子を(🦃)問(📁)う。子曰(🏽)く、可なり、簡(✈)なり(🏔)と。仲(🕑)(zhò(🍂)ng )弓(gōng )曰く(㊗)、敬(✒)けいに居(🥠)りて簡(♓)を行(💋)い、以て其の民(🌱)(mín )に臨まば(📢)、亦可(kě(🌰) )な(🅾)らず(🍥)や。簡に居りて(🏥)簡を行わ(👇)ば(🤭)、(🦃)乃ち大(dà )簡たいかんな(📫)る(👂)ことなからんやと(🚟)。子(zǐ(🙄) )曰(🕒)く(🤳)、(🤼)雍の言然りと。
6 子曰く(🔠)、父在(zà(👗)i )さば其の志(🌮)を(👲)観(🎵)、父没せ(🥙)ば其の行を観(guān )る(➖)。三(😗)年父(fù )の道を改むること無きは(🍇)、孝と(🎭)謂うべしと。((🎭)学而篇)
孔(kǒng )子は、それっきり默(mò )々として歩きつづけた。そしてものの半町も行(🍱)(háng )ったころ、ふと思(sī )い出したよ(🏽)うにいっ(🍎)た。
「ど(🚽)うも恥(chǐ )かしい次(cì )第ですが(🛠)、思い当り(🔒)ま(🛰)せん。」
「どうじゃ、よく反省(🤖)し(👈)て見た(👑)か(🧚)の。」
孝(🔲)(xiào )を問(wèn )う
門人たち(🚯)が、孔子(🔨)の(🦉)こう(👫)し(🥌)た(⛴)教(jiāo )訓(🙌)に(🥜)よって、まじめ(😍)に(📼)自(zì )己を(🐷)反(fǎn )省する機縁を(🕝)掴み得たかは、(🗨)まだ疑問であった。しかし、それ以(yǐ )来、(♍)仲弓(💤)の身分(🍐)や、彼(bǐ )の父(fù )の素行(háng )が、彼等の話題(❤)(tí(😲) )にのぼらなくなったことだけはた(👞)しか(🥂)であ(🕦)る。尤も、こ(📜)の事(shì )は、(📩)仲(zhòng )弓自身にとっては、どうでもい(🍇)い(🐆)事(shì )であっ(🐵)た(🥛)。彼(🔦)(bǐ )はただ自(zì )らを戒慎(shè(🎞)n )する(🆒)ことによって、孔(🧒)子(🈵)の知(😷)遇に応こ(💵)たえ(😯)ればよかったのだから。
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