する(㊙)と、お(🚻)芳の(⏳)父は落(📬)着(zhe )きなく、うやむやにして、頭を自分(👷)の手(🚁)で押(🤶)(yā )へて振りながら、(📚)歸つて(🎪)行(há(💨)ng )つ(😄)た。「俺アは、もうどうもかもはア(🥍)分わかなく(🏎)なつたん(✋)し。」……
その連中は、お(🆑)婆さんなどにつかまると(✨)、くど/\暮しの(🈳)苦しいこと(🕖)や、自(😹)分達(dá )の昔(🔀)からのことなどを口説かれた(🍈)。そ(💈)して、「地(dì )主(📒)(zhǔ )樣(🏦)」になん(💩)か、どうか手(shǒ(🦒)u )荒(huā(⛔)ng )い事をしな(🚏)いでく(🤭)れと拜まれ(🥑)たりした。「俺(ǎn )んど(👷)この息子ば、そ(🛺)つたら寄(jì(🤕) )合(🅱)ひさなんか出(chū )さないで、(📁)すぐ歸(🕦)れツて云(yún )つて(🎳)くれ(🎋)。」(🌂)と(💠)、頭か(😎)ら、どなられたところもあつた(📓)。「碌(🎦)なものになら(🥐)ない。」さういふ處は(🗽)何(🤶)んと云つ(📝)ても(🐗)駄(🎠)(duò )目(mù )だつた(🌘)。それ(🗄)から、皆のする(📃)事(shì )を危ぶん(👰)で、「何ん(👚)か、(🎅)別にえゝ(🆎)こどでもね(✖)え(🔀)べか。」と云つ(😠)たり(🌴)、「失(🛡)敗しくじ(😷)つたらハ(🚍)、飯の食ひ(🚭)ツ(🔄)ぱ(🕦)ぢ(💋)になるべし。」と云はれ(💪)たり(🧕)した。
「地主(zhǔ(🌵) )の野郎、下(👭)手な(🤺)ごとした(🔶)ら(🦁)、袋た(🏮)ゝき(🛍)だ。」さう、(📪)大聲で源(💔)吉に云つた。そして、さうい(🏝)ふ氣(🕦)勢が、(🐹)云は(🥕)ず語らず、皆の氣持を横に、太(✳)く強(🅱)く一本(běn )に(⛔)結びつけて(❤)ゐた(🎦)。若し、彼等(😤)の前に何(🍂)か邪(xié )魔(✈)ものが出(chū(🎓) )た(🥟)としたら(🏨)、それ(💨)が(📭)ど(🏀)ん(🍀)なもので(😲)あらうと、騎(qí )兵の一(yī )隊(🈹)が(📯)敵陣(🏆)の眞(🧥)只中(zhōng )に(🗑)飛び(📖)込んで(🌑)、馬の(😁)蹄で縱横に蹴(cù )ちらすやうに、(🎱)一氣に(✨)やつつけたかも知(👽)れ(💸)ない(🕜)。―(🍞)―それは、(🗓)誇張(zhāng )な(⌚)くさうだつた(🚺)。
誰(shuí )も上げ(♟)なか(🚄)つた。
源(yuán )吉は、(🔙)どつこいしよ、(🎚)と云つ(⚫)た(🔊)風に(🚾)腰(yāo )をあ(👂)げ(🏬)て、表へ出て行つた。
――お芳(fāng )は札幌にゐた(💁)うちに、あ(🎬)る金持の北(🌄)大の學生と(🛁)關係した。そしてお芳が妊娠(shēn )したと分(fèn )つたときに、その學生に(💀)うま/\と棄てられてしまつた。その學生の實家は内(nèi )地(👎)(dì )に澤(😳)山(🧟)の土地(dì )を(💝)も(🥔)つた地主だつた。
そ(🔖)れは、(🍀)このこ(💿)とが決つてから、毎(měi )日のや(😤)うに(🛑)、(👘)何かの拍(pāi )子に母親(qīn )が云ふことだ(🤓)つた。何邊(biān )云つても(📇)、(🔄)母(🛸)親(🥉)は(👚)又(🍙)新(🍐)しい(⏸)ことか何か(😄)のやうに、云つた(👓)。「(🤤)地主(😔)樣に手(shǒ(🚙)u )向ふな(🔷)んて(😽)、そつたら恐(🐙)ろしいこと(😖)し(🎮)た(🈳)つて、碌なことねえ。」
防雪林を出ると、鐵(tiě )道(dào )線路の踏(tà )切があつた。
「なんかえゝご(🥜)とでも(📛)な(🎗)えべか(🧕)?」ときいた(👆)。母(mǔ )が(🍎)きゝか(🍹)へす(🐡)と、
そこで(🏮)、(🧒)それ(🔁)に「幹部」のもの(👯)が二人加(🥙)はつて、都(dōu )合五(wǔ )人で(🛫)「(🍈)停(🔧)(tíng )車(🤜)場のあ(🐞)る町(🦆)」(🖐)の地主(zhǔ )の家へ(🍒)出掛ける(🚚)こと(🧥)になつた。それ(🕴)から殘(cán )つ(🧦)た幹(gàn )部が、百姓二、三人とで、村(🤓)中(🌯)の百姓(xìng )家を※(「廴+囘(huí )」、第4水準(🥅)2-12-11)つて(🌑)、(🚿)今迄の成行きを話(huà )し(⭕)、愈(📏)※(二の字点、1-2-22)すつかり(👸)手を組(zǔ )み合は(🛐)せて、皆一(🛋)緒(🌌)に――(🤲)一人も(📁)地主へ裏切るものが(🕷)ないや(📴)うに、(😂)どし(💎)/(✌)\や(🌮)る(🏩)ことにするといふことを云つて歩(bù )くこと(🐬)にした。
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