○ こ(🧦)の章は、いい音(🔂)楽が(🥎)今(😹)はきかれな(👊)いという孔子(zǐ )のなげきでも(🐏)あろ(😏)うか。――(😏)諸説は紛々(🎒)とし(😓)て(🙊)いる(🔎)。
「私は(💞)まだ色(🚕)事(🍼)を好(hǎo )む(⛳)ほど徳を好む(🍨)者を見(🛶)た(🎈)こと(🏜)が(🔁)ない。」
「もと(🐆)よ(🧥)り天意にかなった大徳のお(😹)方で、まさに聖人(rén )の域(🐕)(yù )に達しておら(🦕)れま(🧞)す。しかも、その上に多(🤫)能(🏥)で(⛸)もあられます。」(🌅)
○ (✉)孔(🍼)(kǒng )子(📜)と顔淵とのそれぞれの(🎇)面目、並(😭)(bìng )に両者の結びつきが(🌞)この一(yī )章(🉑)に躍(🌚)(yuè )如と(🈯)している(🗝)。さ(🎋)すがに(🕜)顔淵の言(🎚)葉(yè )であり(🍜)、(⛱)彼ならで(🚚)は出(chū )来(lái )ない表(biǎo )現(xiàn )であ(🎮)る。
六((⏪)一九〇)
「し(🚢)かし、わ(⛑)ず(🍐)かの人(🚓)(rén )材でも、その有る(🗞)無(🧖)しでは大変(🖲)なちが(🍾)いで(💑)ある。周の文王は天下を三分してその二を支配(🔐)下(💨)に(🛄)おさめていられたが、それでも(🛬)殷(💙)(yīn )に臣(chén )事して(😬)秩(zhì )序をや(🍮)ぶられなか(📋)っ(🔋)た。文王時代の周(zhōu )の(🌍)徳は至徳とい(🦑)う(🏃)べきであろう。」
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