「よろしいと思います。誄るいに、汝(🕗)の幸い(🎑)を天(😻)(tiān )地(💩)の神(shén )々に祷る、と(🐥)いう言(🆖)葉がございますから(🦄)。」(📖)
う(🍕)す氷ふむがごと、
「鳥(niǎ(🏼)o )は死(🙂)ぬ(🤭)まえに悲し(🐞)げな声で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言(yán )を吐(tǔ )く(😵)、と申(shēn )します。これから私の申上(🥂)げますこと(😕)は、私(sī )の最後の(🌋)言葉でございます(🚹)から、よ(🐐)くおきき下(xià )さい。およそ為政家(🏛)(jiā )が自分の(🚱)道として(🥏)大(dà )切にしなければ(👑)ならな(⭕)いことが(🐅)三(sān )つあります。その第一は態度(⚓)を(🦌)つつしんで粗(🌄)(cū )暴(🏼)怠慢になら(🤒)ないこと(⏮)、その第二は顔(🍚)(yá )色を正しくして信(xìn )実の気持(🆘)があふれ(🉐)ること、(🚆)その第三(⚓)は(🥜)、言葉(🍉)を叮重に(📀)して野(yě(🌄) )卑(bēi )不合理にならないこ(🎒)と、こ(🛷)れで(⛴)あり(🐑)ます。祭(💳)典(diǎn )のお供物(🤘)台の並(bìng )べ方な(🔡)ど(🤢)のこま(🎂)か(🆎)な技術(shù )上(shà(📱)ng )のこと(💺)は、(🍚)そ(🏿)れぞれ係の(📔)役(🏊)人がおりますし、一々(🍑)お気に(😑)かけられなくとも(📽)よいこと(🐜)でござい(⚽)ま(😖)す。」
「三(🥗)年も学問(wè(🕒)n )を(🍢)して、俸祿(🥅)に野(🌏)心のない人は(🧘)得がたい人物だ(🔋)。」
「(🕟)昭(🚨)(zhāo )公(🙏)しょうこうは礼を知(💑)(zhī )っ(😤)ておられましょうか。」(😕)
「先生(🅿)の徳は高(gāo )山(👨)(shān )のよう(🎃)なものだ。仰げば仰ぐほ(🚮)ど高い。先(🐞)生の(💡)信念は(🍫)金石のよう(🌱)なものだ(😐)。鑚きれば鑚(zuān )きるほど(✨)堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは(🎀)先(xiā(🌖)n )生の(🦂)高(🌦)(gā(🚉)o )遠な(🎿)道だ。前にあるか(🤒)と思うと、たち(🏯)まち後ろにある。先生は(📢)順序(xù )を立(🍨)てて(💱)、一歩一歩(bù )とわれわれを導(🏽)き、われわれの知識をひろめ(💦)るには各種(📭)の典籍、文物(🕝)制度(🌩)を以てせ(🤕)られ、われ(🕋)われの行動を規(🎟)制する(😬)には礼を以てせられる(👫)。私は(👐)そのご(🙃)指(zhǐ )導(dǎ(🏚)o )の精妙さに魅(🆚)せられて、(🔐)やめ(🏠)よ(🍐)うとし(📲)てもやめることが出来ず(🦉)、今(jīn )日まで私(⬛)の才能(néng )のかぎりをつくして努力(😘)して来た。そして今で(🏺)は、どうな(🍗)り先生の道の本(💲)(běn )体をはっ(💮)きり眼の前に見ること(⛹)が出来(🤪)(lái )るような(♋)気が(🥌)する。しかし(🔰)、い(🔚)ざそれに追(🆎)(zhuī )いついて捉えようとする(🛴)と、(📈)やはり(👍)どう(🦕)にもならない(📇)。」
一七(二〇一)(✳)
「君子が(🍗)行って住(😍)(zhù )めば(🍕)、い(👕)つ(🦀)ま(⛸)でも野蠻(má(⌚)n )な(⏰)ことも(❗)ある(🐨)まい。」
一五(一九九(jiǔ ))
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