「ほんとだ。どうし(🚊)た(🌏)んだろう。」(⛲)
と、(❄)由夫(🏾)はま(🈵)すます(🎇)落ち(✨)ついている。
「ええ。……でも、……(🏾)で(🛳)も(👱)、ねえ次(cì )郎ちゃ(🤞)ん、……」(🥓)
「(👏)もう次郎(láng )ちゃんなんかと遊ぶもんか。」
次郎(láng )は、恭(🍴)一や(🐰)俊三と(📼)一緒に、(🤡)そ(🗞)の後(🥑)につ(⌚)いて廻(🚗)(huí )った(🥎)が、人(ré(🏙)n )数(shù(⏸) )の(👘)多(duō )い(🐎)わ(🐁)りに、いやに静粛(sù )だっ(♌)た。みし(👌)りみしり(🍮)畳を(✏)ふ(🏀)む音と、(💊)おりおり老人た(🖋)ち(🐆)の口から洩れる(🚤)念仏の声とが、陰気な(👏)調(dià(🚟)o )和(hé )を保って、次郎の耳(ěr )にしみ(🌴)た。
(🚕)彼(bǐ )は(🐖)そ(🥒)んなことを考(🎂)えて(🍨)いた。しか(🍂)しそ(🌰)れは決して、お祖母さんに対(duì(🚆) )する皮(pí )肉や何かではなかっ(🚬)た。「死(sǐ )ね(🌧)ば(✊)何(📌)もか(🌮)も(👊)終る」という彼の考えが、「死(🚨)ななければ何一つおし(⛷)まいに(🥦)はならない(🖇)」という(👅)考えに(🍮)移(🗣)っていったま(🍨)でのことだったのである。
「(🐟)馬鹿い(📝)え。」(♒)
「戦死した(🤗)んか(🍟)。」(🧤)
「ほんとに何してんだい。」
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