(🔻)これに加えて、先(xiān )年(🎅)五(wǔ )月以来の長州藩が攘(rǎng )夷(🏫)の(🙋)実(🗨)行(háng )は豊前(🎋)(qián )ぶぜん田たの浦う(🏍)らにお(📙)けるアメリカ商船の砲(🎇)撃(🌈)を手(shǒ(📵)u )始(👱)めと(🕡)して、下(🏓)しも(💜)の関(wān )せき海峡(🎧)を通過する仏国(🔹)軍(📠)艦や伊国軍艦の砲撃(🕊)となり(🆑)、そ(📓)の結果長州では(😸)十(⭐)八(🔱)隻から成(❗)る(⛸)英米仏(fó )蘭四国(🌯)連合艦(jiàn )隊の来襲を受く(💦)る(💃)に至(🚒)った(🎊)。長州(🌮)の諸(zhū(🈴) )砲台は多く破(pò )壊(🕒)せられ、長(zhǎng )藩(fān )はことごとく(🌻)撃退(🦗)せられ(🤾)、下(👦)の関の(🐀)市街もまた(🐹)まさに占領せら(🐚)るるばかりの苦(kǔ(🈶) )にがい経験をなめたあとで、講和(hé )の談判(🚋)はど(🤫)うや(🌖)ら下の(🌦)関(🚁)か(🌽)ら江(🦆)戸へ移された(🔘)とか、そんな評判(🏩)(pàn )がもっぱら(🌖)人のうわさ(🦈)に上る(🎺)ころ(🏇)であ(🐔)る。開(🌅)港か、攘夷か。それは四艘(🧦)そ(🎎)うの黒船が浦(pǔ )賀(🛄)の久里くりが(😩)浜(bā(🍨)ng )はまの沖(chò(😖)ng )合(hé(🚁) )いにあらわれ(😒)てから以(🌿)来の問題で(🌅)ある。国の上(📖)下をあげてど(🏄)れ(⚾)ほど深(💀)刻な動揺(🔃)と狼狽ろ(🐺)うばいと混(hún )乱とを(🐗)経(jī(📗)ng )験(🏫)して(📗)来たかしれない問題である。一方に攘夷派を頑迷(mí )がんめいとの(🅿)のし(🤑)る声(shē(🚌)ng )があれ(🏹)ば、一方に開(🌞)港派を国(guó )賊とののしり返す声(🚩)(shē(🤽)ng )があって、そのた(⏺)め(🐅)にど(🔀)れほどの犠牲(🖤)(shēng )者を(🍣)出(💶)した(❌)かもしれない(🏋)問(✴)題である。英米仏蘭四国を相手の苦い(🏧)経験を下の関(wān )になめる(🔄)まで、(🌑)攘夷(yí )のでき(😽)るものと信じ(🎡)ていた人たちはまだ(🔗)まだこの国に少なくなかった。好(hǎ(🌪)o )よかれ悪(è )あ(🐫)しかれ、実際(jì(🔣) )に行(🔉)な(🐨)って見て、初めてその(🚊)意味を悟っ(🐰)た(❕)のは(❎)、ひとり(🍂)長州(zhōu )地方(🎏)(fāng )の人(📧)たちのみではなかった。その時にな(🚇)って見る(🚴)と、(🐕)全国(guó )を通(🤙)じて(🎫)あ(☔)れほどやかましかった多年の排外(😹)(wà(🔑)i )熱も、よう(👰)や(🌓)く行くところまで行き尽くしたかと思わせる(🎌)。
水戸人(rén )の持つこのたくま(🔼)しい(🐐)攻撃力(lì(🕺) )は敵(dí )としてその前にあらわれたすべて(🚂)のものに向(xiàng )け(🔀)られ(🚑)た。かつ(🕉)ては横浜在(zài )留の外国人(👹)にも。井伊(🌇)(yī )大(💪)老もしくは安(😱)藤老中のような幕(🚳)府当(🍆)(dāng )局(jú )の大(➖)官にも。これほ(🧠)ど(⬛)敵を攻(🔶)撃することにかけ(🔁)ては身命(mì(👍)ng )をも賭とし(🧠)て(🚏)か(👸)かるような気性き(🎸)し(🕘)ょ(🎊)うの(😽)人(👙)た(〽)ち(💎)が、も(👿)しその正反対を江戸にある藩(🤨)主の側に(🦐)も、郷里なる(👴)水戸(🏿)城の内(nèi )に(🕕)も見いだし(🚾)たとし(🔝)たら。
その(📕)時、宿泊(📼)人(rén )数の割り(🏁)当(🕍)てに(🔍)村方へ(💠)出歩いていた宿役(yì )人(rén )仲間(💁)も帰(⌚)って来て、そこ(💘)へ(⛺)顔を見せる。年寄役の伊之助は荒町(dīng )あら(⛺)まちから。問屋(🎑)(wū )九郎(🚯)兵衛(wè(📜)i )は峠(🛄)(gǔ )から。馬籠で(💷)はたいがいの家が浪士の宿をすることにな(🛳)って、万福(✡)寺(🍺)(sì )あたり(🕊)で(🐬)も(🚁)引(yǐn )き受けられる(🐳)だけ引き受け(📻)る。本(🍹)(běn )陣としての半蔵(💛)(zāng )の家はも(👕)とよ(😃)り(⌛)、隣家(jiā )の伊之(🏀)助(🧔)方でも向(xiàng )こう側の隠宅まで(🧑)御(yù )用(🏍)宿(👭)ということになり(👌)同勢二十一人の宿泊の用意を引き受けた。
香(🖼)蔵は中津川(🏂)にある問(📂)(wèn )屋(🖐)の家を(⛩)出て、同じ(🤖)町に住む(🏔)景蔵が住(zhù(⚫) )居すま(㊗)いの門口から声をか(🤲)けた。そこは京都の方か(🍭)ら景蔵を(🗯)たよって(🦃)来て(😒)身を(📌)隠(yǐn )したり、しばらく逗(dò(📉)u )留とうりゅうした(🕠)りして行くような幾(jǐ(🧕) )多の志士たち――たとえば、内(🙎)藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山(🅾)新(xīn )助いそ(😞)やましん(🌲)すけ(📛)、長谷川(chuā(🤡)n )鉄(😃)之進(🈳)(jìn )はせが(🌳)わてつ(🦅)のしん、伊藤(♏)祐介(jiè )いと(🍂)うゆう(🚒)すけ、二(🏜)荒(huā(🕶)ng )四郎ふたらしろう、東(🚉)田行蔵(zāng )ひが(🏛)し(🎟)だこ(🥠)うぞうら(🥣)の人たちを優に(⚾)かばいうる(📥)ほどの(🔃)奥(ào )行(❇)きの深い本陣(🕹)である。そ(📸)こはま(♌)た、(🚯)過(🤓)ぐ(🤹)る文(👥)久二年(nián )の夏(xià )、江(jiā(🈳)ng )戸(⏯)屋敷の方(fāng )から来た長(🔑)州侯の一行が木(💢)曾街道経由で(🔽)上洛(👶)じょう(😭)らくの(🙂)途次、かねての(👂)藩論たる公武合体(🥡)、航海遠(🥍)(yuǎn )略から破約攘夷じょういへと(🌗)、大きく方(🔋)向の転換(📽)(huàn )を(📎)試み(🏙)るため(🍬)の中津(🚹)(jīn )川会議を開(kāi )いた(😌)由緒ゆいしょの深(🕢)い家で(🐙)もある(🥤)。
「ただいま駿河守は(🖼)登(dēng )城(📑)中(🌀)であるか(🕐)ら、自(📱)分(fèn )が代理としてこ(❄)れを(🚭)申(🚄)し渡す(🦏)。」(💟)
「青(🥥)山さん(🥌)、表(🔀)が(🌺)騒がしゅうございますよ。」
「(🈹)青山君(jun1 )――伊那にある平(píng )田門人の発起ほっきで、(🎧)近く有志(zhì )の(🚄)ものが飯(📳)田(🦂)いいだに集まろう(📟)としている。これはよい機会(🍵)と(🈹)思(🐕)われるから、(😑)ぜひ(🕣)君(jun1 )を(📼)誘って一緒に伊那の諸(👣)君(jun1 )を見(jiàn )に行きたい(🙁)。われら両人(💽)はその心(xīn )組(zǔ )み(🛩)で(👵)馬(💈)籠ま(🏜)ごめまで(😂)まいる。君の都合(hé )もどう(🎭)あろうか。とも(🧜)か(🕧)く(🏠)も(🐇)お(🖨)訪たずねする。」
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