(🙋)彼は、(🙏)使を遣(💐)わして、いく度となく(🍢)孔(kǒ(✝)ng )子(🥊)(zǐ(👰) )に会見を(🛀)申(🚾)(shēn )し(🍮)こんだ。孔(📨)子(💖)は、しかし(😃)、頑として応じ(⛏)なかった。応じなければ応(🤣)じないほど、陽貸としては、不安を感じる(👌)のだっ(⬅)た。
季(jì )孫きそん(🏭)、叔(shū )孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、とも(🍪)に桓公の(🕶)血すじをうけ(💭)た魯の御三(🗯)家で、(🍏)世(shì )にこれを三桓かん(😾)と称(chē(📛)ng )し(🎅)た(🦒)。三(🎴)桓は、代(🍯)々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔子(🏒)(zǐ(🚏) )の時代に(👑)は、相む(📇)す(🥤)んで政治をわたくしし、私(sī )財(cái )を(🙈)積み、君主を無視し(📌)、(🗽)あるいはこれを(🍻)追(😘)(zhuī )放するほど、専横のかぎりをつくして、(🔺)国(🕛)(guó )民怨(💥)(yuàn )嗟(🔝)の(⛑)的になってい(⛎)た。
「こまかなこ(📽)とは存(cún )じま(😊)せんが、何(hé )で(🍋)も、こ(🦕)れまでとは(😊)比較(jià(🎽)o )に(🍍)なら(🕠)ぬほど、立派になさ(🍊)るご計画だ(🤗)そ(🌙)うで(🔏)す。」(🍿)
と誓(🚱)ったものだ。彼(bǐ(🔗) )はその時の誓いを(🅿)今(jīn )でも決(🆕)して(🐸)忘れ(🍘)てはいない。讃められれば讃めら(🐴)れるほど、戒(🚼)(jiè )慎(🅿)するところがなけ(🏇)れ(🐿)ば(🚐)ならない、と(📓)、彼(🎚)は(✈)い(😣)つも(💊)心を引きしめているのである。
「(⤵)な(🐢)るほ(🥜)ど、よ(🌫)くわかりまし(👄)た。私もな(🕍)るべく早く、よい君主(zhǔ )をみつ(🤝)け(🔉)て仕え(💚)た(🌞)いと存じています(♉)。」
「5父母の年(nián )齢は忘(✏)れてはな(🍵)らない。一つには、長(zhǎng )生を喜(🍭)ぶ(🤮)ために、(🔁)二(⬅)(èr )つには(😼)、餘(➿)(yú )命幾何いく(💮)ばくもなきを懼おそれて、孝(xià(📷)o )養(yǎng )を励(lì )むために。」
「もしそうだとすれば、(🥥)それが(🍒)君の邪(🚦)心という(♐)ものじ(🍲)ゃ(🏌)。君(jun1 )の心の中で(🚸)は(🔲)、こ(💽)の孔丘という人間(🥙)が、いつ(🚑)も対(⤵)立(🛣)的なものになっている。君(jun1 )は、(🥛)はっきり(🌪)意(🍒)識し(🐆)ていない(📋)かも(💞)知れ(🏸)ない(🥍)が(🚈)、君の(🍜)奏楽に(🚍)とって、わしの存(cún )在(zài )は一つの(🍮)大きな障碍(👖)なのじゃ。君(jun1 )の心はその(🌝)た(🏊)めに分裂する。従って(🔯)、君は完(🎏)全(🌸)に君の音楽に浸(🍿)りきるこ(🗝)とが出来ない。そこに君(⛷)(jun1 )の失(shī )敗の(🕡)原(👬)因がある。そうは思(sī )わな(🖖)い(🐜)かの?」
孔子(🥦)は答をうな(🚻)がした。しかし樊遅(👕)はも(⏰)う一(🦀)度「はあ。」と答(dá(🧥) )えるより仕方(fāng )がなかっ(📉)た(🗣)。
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