源(yuán )吉(🔪)は、村(🥜)の人達五、六人と(〽)、朝里の山(shān )奧(ào )へ入(rù )つて、しなの皮(pí )はぎに雇(🐑)はれるために、雪が(🥊)降つたら出掛ける(🚨)ことに(💬)決めてゐた(🔟)。それが二(🔘)月一杯で(👏)き(🈳)り(😸)上ると、余(yú(🐅) )市の鰊(liàn )場へ行くこと(😯)に(🚨)なつてゐ(📄)た(🕝)。そ(📠)して四月の(🐀)終り頃村へ(🗣)歸(guī )つ(🥅)てくる。そ(🎇)れは(📬)どの百姓(🔽)も大抵(dǐ )さうした。――それで百姓の生活がカチ(🐱)/\だつた。
地主の家へ行(háng )つた(👷)方は、家の中か(🐪)ら野(yě )良(🏻)犬でも「たゝき出される」(🍪)や(🦗)う(🚶)に、上(shàng )り端に(🗄)腰(⬜)もか(🤠)けさせずに、そ(🐳)の(💛)ま(🌶)ゝ「たゝ(🏧)き出」(🍅)さ(🧢)れて、(📠)戻(tì )つてき(👞)た。
(😻)こんな意(💠)(yì )味の手紙(🧡)だつた。
爐(🐾)にくべ(🚁)てある木(mù )が時(👲)々パチ/\とはねた(⛵)。そ(👸)の音で、母(🏂)親が時々、少し自分(fè(😯)n )にかへつた。源吉(✏)はものも(🥡)云は(👷)ずに(⛪)、芋を喰(cān )つてゐた。何(🕤)か(♟)考(🗒)へ(🎐)事で(🦉)もし(😯)て(🧡)ゐる(🥑)やうに、口を機(jī )械(xiè )的にしか(🗒)動かして(🤱)ゐなかつた。
先生は小(xiǎo )便をしながら、「や、お晩。」と、(😣)何時もの(⭕)ザラ/\した聲で云(yú(🔶)n )つた。
(👡)源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/(👆)\かん(🏁)でゐた。くやし(⤴)かつた。憎い(🐉)! たゞ口惜しかつ(💸)た! たゞ憎(zēng )くて、憎く(🦖)て(🥑)たま(🎂)ら(🎲)なか(📬)つ(🎺)た(🤯)。源吉は始めて、自(🧜)分(🏳)たち「百(🤺)姓」といふものが、どうい(🖋)ふも(⛷)のであるか、といふ事が分つた。――(🔃)「死んでも(💯)、野郎(láng )奴!」(🦀)と思(💾)つ(🦔)た(👰)――。源(🕌)吉は、ハツキリ、(🌝)自(✡)分(fè(🌪)n )たちの「(⛲)敵(🎮)(dí )」が(🏕)分(fè(🚨)n )つた。敵(🚝)だ(💑)! 食ひちぎつてやつても、鉈(🤯)(tā )で頭(✋)をたゝ(🔗)き(👲)割(✂)(gē )つて(🎢)やつても、(🌖)顏の眞中をあの鎌で(😅)滅茶苦茶にひ(⬜)つかいてやつても(🛐)まだ足り(🍭)ない「敵」を(🤕)、(👺)ハツキリ(🐜)見た(🍯)。そ(🛷)れが「巡査」(⛱)とい(🎷)ふものと、(🎨)手をくみ合はせ(🔕)てゐる「からくり」も(🏗)! (🔞)ウム(💔)、憎い! 地主(🍛)の野郎! (🥅)源吉は齒(🤔)をギリ/\かんだ。
「何(hé )處さ(⏸)行(😰)えつてる?(🐏)」
(🤧) (🥃) (✂) 七
そして、「この(🔋)事(shì )に(🅱)對して意(yì(👯) )見(jiàn )のあ(🤕)る方は、手(shǒ(🕑)u )をあげて(👐)自分に云つて貰ひたい。」と云つた。
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