(📈)三百(bǎi )人(🧛)(rén )ばか(📷)りの後(🚎)(hòu )陣の者(🔉)は容易に(👨)下諏訪へ(🌫)到着しない。今(jīn )度の戦(zhàn )闘の(😯)遊(yóu )軍(jun1 )で(🥝)、負(fù )傷(😻)(shāng )者などを(😥)介抱するのもそれらの人たちであったから、(😟)道(🔕)に隙ひ(🎚)まがとれ(🚂)ておくれるものと知(zhī(⚾) )れた。その間、(🚸)本陣に集(jí )まる幹部(🚉)の(♉)も(😰)のの中にはすで(⭕)に「明(míng )日(rì )」の評定がある。もともと浪士らは高島城を目がけて来たもので(📽)も(👯)ない。西(💃)へ(🏨)の進路(📕)(lù )を切り開くためにの(🚷)み、やむを得ず諏訪藩を敵として悪戦したまでだ(🕠)。その夜の(🍻)評(píng )定に(🙇)上ったは、前途(♑)にどこを(🥀)たどるべきかだ。道は二つ(➖)ある(🕟)。こ(😝)れか(🔄)ら塩(👖)(yán )尻峠し(🍑)おじりとうげへかかり、桔梗ききょうが原はら(🥞)を過ぎ、洗(xǐ(🥎) )馬(mǎ(🗞) )せば本山もと(⌚)やまから贄川にえが(🤡)わへ(😔)と取って、木曾(céng )きそ街道を(🤲)ま(🤨)っすぐ(🍗)に進むか。それと(🕘)も岡谷おかや(🆒)辰(🛴)野(🖇)た(🌀)つのから伊那(nà )いな道(🔶)へと折れる(😿)か。木曾福(🦋)島の関(💩)所を破(⛱)ることは浪(👆)士らの本意ではなかった。二(⛸)(èr )十二(🤝)里余(yú(🎢) )にわたる(🍜)木(mù )曾の森(sēn )林(🐆)の間は(🏞)、嶮岨けん(🤖)そ(☔)な(😏)山(shān )坂(bǎn )が多く、人馬(mǎ(🐧) )の継立つぎたても(🍰)容易でないと(♌)見なされた。彼らはむしろ(🗣)谷(gǔ(🧒) )も広(🍹)く間道も多い(🏡)伊(yī(👞) )那(nà(🙈) )の方をえ(👠)らんで、一筋(💖)の血路をそちらの方に求めよ(📎)うと(🚧)企てたのである。
「おそろしく早熟な(😱)かただと見えるな。」
(🚑)また、また、土(📠)蔵(zāng )も残(cán )らず打(dǎ(🦔) )ち破り家屋(🚞)敷もことごとく焼(shāo )き崩くずして浪士らの足(📬)だま(🐯)りの(🤩)ないようにされ(🐕)るとの風聞(🛫)(wén )が(🔊)伝(🌀)わった。それを聞(🎺)い(🔟)たものは皆大(dà )いに驚いて(🤫)、一(🌼)度土(🗾)蔵(zā(📿)ng )にし(🖋)まっ(🧓)た(🤳)大切な品(🔍)(pǐ(🐐)n )物をまた持(chí(🚋) )ち(🎀)出(chū )し、穴(🛀)を(🐩)掘って(🧀)土中に埋(mái )めるものもあれば、畑の方へ持ち(🚻)出(🎅)(chū )す(🛹)ものもあ(🌫)る。何(👄)はとも(🎒)あれ、この雨天ではし(🚕)のぎかねると言(🚳)って、(🛤)でき(🛸)るだ(🈴)け衣類を背(📯)負しょうことに気(🧔)のつくものもある。人々は互いにこの混乱(luà(🕛)n )の渦うずの中に立った(🥇)。乱世(🚞)もこんなであろう(🤜)かとは、互いの目がそれ(😣)を言っ(🦐)た。付(🧐)(fù(🔴) )近の老若男女(🕌)はその夜のうちに山の方へ逃げ失う(🌐)せ、(🐒)そうで(🥅)ないものは畑(tián )に(❇)立(🐞)ち退(tuì )のいて、そ(🧡)こに(🐉)隠れ(🔹)た。
(⛱)寿平(📏)(píng )次(✌)はこ(🍪)っそりやって来て、(🍚)ま(🚀)たこっそり妻籠の(🙄)方へ帰(🥌)って行(há(🍍)ng )った。
やがて和田方面(miàn )へ偵察ていさつに出かけ(🏊)て行っ(🤶)たものは、ま(🎇)た雨をつい(🈳)て峠の上(💧)に引き返して来る。い(🤳)よいよ水(🌜)戸(🛹)浪士がその日(🚢)の晩に長(👣)窪(📿)ながくぼ和(hé )田両(liǎng )宿へ止宿(xiǔ )のは(😷)ずだという(🎽)風聞が伝えられるころ(🔦)には、諏訪(🏗)藩の物頭ものがしら(🚟)矢(🔱)島伝左衛門(mén )で(🕰)んざえもんが九(jiǔ(🔘) )人の従者を引(yǐn )き連(🎌)れ和田峠御(🙊)境(jìng )目(🎙)おさかいめの詰方(fāng )つめか(👹)たとして出張した。手明きの若党、鎗持やりもちの中間(jiān )ちゅうげん、(🚒)草(🤕)履取(🗿)ぞうりと(👶)り、具(🚟)足持(chí )ぐそくもち(📧)、高(🕞)張(🤢)持(🕳)(chí )たかはりもち(🙎)なぞ、なかな(👚)かものものしい(🌒)。それにこの物頭ものが(🏤)しらが馬(🖨)の口(😓)を(🥧)取る二人の厩うまやの(🕔)者も随行して来(🐖)た。
「お前(🌦)はどこ(🦔)の者(zhě(🤹) )か。」と浪士が(📿)きいた。
「半蔵さん(🔟)、まあ(🏼)話し(🕍)ておいでな(🈚)さ(🎑)るさ。」
今度の京都の(🚰)出来事(shì )を注意(🚇)し(🖕)て(🛳)見るものに(😚)は、(🥥)長州(♋)(zhōu )藩に気脈を通じていて、しかも(🍹)反覆常(👬)な(🚥)き(🐋)二、三(🐞)藩(🌃)(fān )のあったこ(🐎)とも見の(🦁)が(🌔)せない事(🤳)実で(🍐)あり、堂(táng )上にはまた、この計画(huà(🐲) )に荷担し(🤘)て幕府(fǔ(🙍) )に反対し(💪)併(✈)(bì(📩)ng )あ(🌺)わせて(🌷)公武合体(🔖)派(pài )を排斥しようと(👽)する有栖(🎍)川宮ありすがわ(🐪)のみやをはじめ、正親町(📡)おおぎまち(🏕)、日野、石(📶)山その他の公卿(qīng )たちが(🛐)あったことも見(jiàn )のがせない(🤕)、(📃)と景(🙉)蔵(🔻)は言って(🕹)い(🎣)る(🤴)。烈風に(🍮)乗(chéng )じ(🦒)て火を(🌬)内裏(lǐ )だいり(😩)に(🔠)放(🗻)ち、中(zhōng )川(💚)宮および松(🈚)(sōng )平容保の参内を途(📻)中に要撃(👼)し(🐾)、そ(🎰)の擾(🛌)乱じょうらん(🥃)に(🐥)まぎれて鸞輿ら(㊙)んよを叡山えいざんに奉ずる(👔)計(🐢)(jì(🎤) )画のあった(😸)ことも知(🔪)らねばなら(🀄)ないと言ってある(🌟)。流れ(💙)丸(♍)だま(❌)はしばし(🌼)ば飛んで宮中の内(nèi )垣うち(🖕)がきに及(🐊)んだという。板(🚘)輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みかどの(🦌)御(yù )動(dòng )座(🦓)を(📼)謀は(♉)かりまいらせるものがあ(💾)ったけれ(🌏)ども(📞)、一橋慶喜(🙉)(xǐ )は(💇)そ(⏪)れを制おさえて(🥢)動(💉)か(❣)なかったという。なんと言(🤷)(yán )っても(🎬)蛤(😇)御門(🐅)の(💶)付(🏁)近は最も激(jī )戦であった(🏕)。この方(🍉)面(👐)は会(huì )津、(📯)桑名くわな(🍙)の護(🍡)ま(🏏)もるところであっ(😿)た(👠)からで。皇居の西南には樟(🦄)くすの大(dà )樹(🔰)(shù )が(😞)ある。築(🗞)地ついじを楯た(🛳)てと(📠)し家を砦(zhài )とりでと(🐈)する戦闘(dòu )は(🔽)その樹きの(✋)周囲でことに激(🕘)烈(🚘)(liè )をきわめたという(🦑)。その(⏳)時になって長(😶)(zhǎ(🐃)ng )州は実にその正反(🚋)対を会(🙅)(huì(🚚) )津(jīn )に見いだ(📵)したのである。薩州勢な(🎡)ぞは別の方面(miàn )にあって幕(❓)府(fǔ )方に多(♟)大な応援を与えたけ(🕶)れど(🤺)も、会(huì )津(📚)ほど正(zhè(🚷)ng )面の(🌴)位(🕌)(wèi )置に(🍻)は立た(🧖)な(🐰)かった(✍)。ひたすら京都の守(shǒu )護(🔀)を(🛑)も(🔱)っ(🖥)て(🔱)任(rèn )ずる会津(jīn )武(wǔ )士は敵と(😖)して進んで来る長(zhǎng )州勢を迎え撃ち、(🐸)時(🔸)に(👢)は蛤御門を押(yā )し開き、筒先も恐(❇)れずに刀(🎠)鎗を用(👊)(yòng )いて接(🌕)戦するほど(🦅)の東(dōng )北的な勇気をあらわし(🏃)たと(🐏)いう。
諏訪(🕘)城への(👚)注進の御使番は間(jiān )もなく引き返して(💭)来て、い(📥)よいよ(🖱)人(🚷)数の出張が(🆖)あるこ(🚥)とを告(gào )げ(💥)た。その(🍜)うちに(✉)二十八人(📰)の番士と十九人(ré(🌾)n )の砲(pào )隊(🗓)士の一(yī )隊が(🍄)諏(zhōu )訪(fǎng )か(🔆)ら到着(zhe )し(👈)た。別(👞)に(🔆)二(èr )十(😥)九(jiǔ(💦) )人(🕢)の銃隊(🧞)士(shì(🚲) )の(🍢)出張を(🍵)も見た(🥗)。大砲二(📹)百目玉筒たまづつ二挺ちょう(💊)、百目玉筒二挺、西(⏩)洋流十一寸半も来た。そ(📵)の時(shí )、諏(zhōu )訪から出(📬)張した藩士が樋(tō(✖)ng )橋といはし上の砥沢口(💣)とざわぐちというと(🧥)ころで防戦のことに城中の評議決(❇)定(🐍)の旨むね(🌎)を物頭に告げた(🔹)。東(dōng )餅屋(wū )、(👨)西(❔)餅屋は(🤽)敵の足だまりとなる(🏔)恐(🚘)(kǒ(💁)ng )れも(😵)あるから、(⚽)代官所へ申し渡(📻)して(🎞)あるよう(📁)に両餅(🤗)屋とも焼き払う(🏚)、桟かけはしも取り払う、橋々は(💎)切(🏸)(qiē(🍖) )り落(📧)とす、そんな話があって、(🎶)一隊の兵と人足(🐳)(zú )らは峠の上(shàng )に向(xià(🐃)ng )かった。
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