「(🐍)馬鹿ばか(🚟)! 負傷ど(🅾)ころじゃない(🚴)。大変だぞ。」と(🧛)、信一郎は(🐨)怒(📎)鳴りつけずには(🚇)いられな(🗻)かった。彼は運転(🐄)手の放(🏺)胆な操縦(zǒng )が(🍃)、此(😩)この(🕥)惨禍さん(😾)かの主(zhǔ )なる原因で(🌁)あることを、信(xì(🍊)n )じたからであ(❓)った。
実(🅿)之(zhī )助(🕎)(zhù(🐷) )も、そういわれ(🌺)てみ(🤩)ると、そ(✈)の哀(🎑)(āi )願(🥙)を(📠)きかぬ(⬜)わけにはい(😜)か(🐠)な(⏩)かった。今(🔦)ここで敵を討とう(🕙)とし(🍷)て、(💒)群衆の妨(🐶)(fáng )害(hà(🐏)i )を(🉑)受(shòu )けて不覚(⏪)を取る(🚛)よ(⛰)りも、刳通(tōng )の(🥝)竣工を待(🗃)ったならば、今でさえ自ら進んで討(tǎo )たれよう(🍸)という市九(🍄)(jiǔ(🔸) )郎が(✂)、義(💣)(yì )理(📮)に感じて首を(🎳)授けるのは、必(🏻)定であると思った(💓)。またそ(🎬)うした打算から離(🏆)れても、敵(dí )とはいいなが(📐)ら(🥀)この老僧の大誓願(🔽)を(🔗)遂げさしてやるの(👨)も(🈹)、決(jué )して(👍)不快なことで(🐀)はなか(🥤)った。実(shí )之助(zhù )は(🤺)、(👸)市九郎(láng )と群衆とを等分に見なが(🙆)ら、
「(🎻)して、出入(💻)(rù(🚄) )り口(🥜)はここ一カ所か」と(➰)、(🚈)き(📲)いた。敵(dí )に(💱)逃げられ(🍢)てはならぬと思ったか(🐴)ら(🎪)である。
「了海(🔢)さんは、まだや(📁)っているのかなあ(🧔)」と、疑っ(🕟)た。が、そうした(🏠)注(🕚)意も、しまいには(🏞)だんだ(📴)ん薄(🍋)れてしまって(🎴)、市(🆓)九郎の存在は(🐢)、(🌁)里人の念(🐣)(niàn )頭からしばしば消(👷)失せんとした。が(🏛)、市(shì )九(🔨)(jiǔ(🚹) )郎の存在(zà(💽)i )が(🗣)、(✝)里(lǐ )人に対(🛥)(duì )して没(méi )交(jiā(🕙)o )渉(dié )である(🦇)がごとく、里人の存(🧔)(cú(🐵)n )在(zài )もま(📑)た市九郎に(🦕)没交渉であ(🙇)っ(🥪)た。彼に(🎽)はた(🛌)だ、(🎏)眼前(💥)の大岩壁の(🥄)みが存在する(🛹)ば(🚢)かりで(📁)あった。
が、近郷(xiā(☝)ng )の人々はまた(🕔)市九郎を嗤(chī )っ(🏟)た。
「(😲)はっはっ。」と(🌪)運(yù(🚮)n )転手は恐れ入(✒)っ(🤫)たよ(📦)うな声を出(🎤)しながら、(🤕)窓(👬)にかけている両手をブル/\顫ふるわせてい(🎽)た。
こういいながら、了海は実之助の手(shǒ(🎹)u )を取っ(🤥)て、小さい穴か(🚄)ら山(📲)国(guó )川の流れ(🤝)を見(jià(⛹)n )せた。そ(🏳)の穴の真(zhēn )下に黒ずんだ土(😫)(tǔ )の見(🎄)え(📌)るのは、岸(➖)に添う街道(dào )に(🐪)紛(fēn )れもなかっ(🌻)た。敵と敵とは、そ(🕟)こに手を執(zhí(⛳) )り(💨)合うて、(🥧)大(dà(🥌) )歓喜の(🚄)涙にむせんだのであ(🐞)る。が、しばら(💆)くすると了海は(🗓)身を退すさ(🍝)って、
が、しば(🔊)らくし(🐲)て実之助の面前へと、洞(💭)(dòng )門か(⏸)ら出てきた(🤽)一人の乞(🙌)食僧(sēng )があった。それ(🔋)は、出(🛠)てく(🌺)るという(📞)よりも、蟇がまのごとく(📶)這い出(📀)てきた(🍬)という方が、適当であ(👌)った。それは(🌞)、人間というよりも、(🍾)む(🛅)しろ(👫)、(🥨)人間の残(🀄)骸(🐹)というべきであった。肉(rò(🔗)u )ことごとく落(luò )ちて骨あら(〰)われ、脚の関節(jiē )以(🚬)下はところど(👒)ころただ(🆙)れて、長く正視するに堪え(❌)なかった。破れた法衣によって、僧形とは知れるものの、頭髪は長(zhǎng )く伸びて(🍺)皺だ(😾)らけの額をおお(⬇)ってい(💹)た。老(🏿)僧は(🗄)、灰色をなした目をしばたたき(⭐)ながら、実之(🤚)(zhī )助を見(😛)(jiàn )上げて、
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