フェラ 動画《だらだら 吸血鬼 献血 すれ ば 中出し セックス》2行目ライン
だらだら 吸血鬼 献血 すれ ば 中出し セックスあらすじ
２ (🍐)子(😩)游、孝を問う。子曰く、今の孝は(🥦)、是れ能(📺)く養うを謂(wè(🐆)i )う。犬馬に至るまで、皆(📼)能く養うこ(🕗)とあ(🍛)り。敬せずんば何を以て別た(⛄)んやと(🕰)。（爲(🦅)政(zhèng )篇）
「先達て(♐)珍しく孟孫がたずねて来て、孝道のことを訊いていたよ。」
「(🌉)なに？ 陽貨からの贈物(wù )じゃ(🚒)と？」(🏂)
１(😒) (🥍)子曰(yuē )く、法語(yǔ )の言は能(🧛)く(🍋)従うこ(🕖)と無からん(👥)や(😤)、(🎓)之を改(gǎ(🏆)i )むるを貴しと(🎪)爲す。巽与（(🏖)そんよ）(🌈)の言(🥜)(yán )は能く説(🥒)（よ(🕉)ろこ）ぶこと無(🐝)からん(📎)や、(🤥)之(🏉)を繹（たずぬ）るを(❔)貴し(⏩)と爲す。説び(😮)て繹(yì )ねず、従いて改め(🍅)ず(🦕)んば、吾(wú )之(🎧)を(🎑)如何ともすること末（な）きのみ(🥁)と。（子罕篇）
「多分私(🛳)(sī )の方(fāng )にお(🔖)越しで(🈸)あろうと存じまして(💴)、急いで帰(guī )って来(🐟)たところ(💺)で(🖊)す。ほ(💆)んの一寸お(🈂)く(🐿)れ(🤘)まし(🔖)て(🌞)、申(shēn )しわけあ(🌛)りませ(🤘)ん(🎓)。」
その瞬(shùn )間、彼(🌧)はちらと自分の(🥫)眼の前にある光(🌜)が横切るように感じた(🙁)。孔子(💂)の眼(yǎn )の光で(🖨)ある。湖の(🌰)ような静かな、(📣)しかもかす(📅)か(✊)に微(wēi )笑(xiào )を(🥂)含(🔹)ん(🗒)だ孔子の眼のかがやきで(🚵)ある。彼は(🀄)、ふと(🛎)何か(🎃)思い当(🐃)ることでもあったよう(🐘)に立上(😄)った。
と、孔子(zǐ )の(🕢)声が(💧)少し高くなった(🌼)。
（礼(lǐ )にそむく(🐓)わけには行(🏧)かない(💲)。しかし(🦃)、無(🤣)道の(👎)人(🚴)に招(zhā(🛥)o )か(🗼)れて、(🤩)たとい一日たりとも(📸)これ(🎩)を相(❤)たすけるのは士(shì )の道でない。況ん(🧠)や策を(📑)以て乗じられるに於てを(🈯)や［＃「於てをや」は底(dǐ )本(běn )では(🖋)「於(🏩)ておや(💯)」(📸)］である。）
仲弓(gōng )は(🐸)それを伝(🤙)え(🐓)聞いて、ひ(🧚)どく(🕵)感激(jī )し(🚆)た。しか(🎯)し彼(☔)は、(🗳)それで決(jué )して安(ān )心(🙏)するよう(🍤)な人間ではなかった。彼は(🌈)、自分(📢)(fèn )が(💣)孔子にいった言葉を(🏜)裏切らな(㊙)いよ(🚪)う(🅱)に、ます(❄)ま(🌕)す厳(yá(🕘)n )粛(sù )な自己(jǐ )省察(chá(🚰) )を行うことに(😰)努めた。彼(🏰)はかつて孔(💡)子(zǐ )に「仁」の(🗃)意(🎂)義を訊(👣)(xùn )ね(🍬)た［＃「訊ねた」は底(🐳)本(běn )では「訪ねた」］ことがあ(👿)った(🌤)が(🛬)、その時孔(kǒng )子は、
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Aで、今度(🦀)もちやうど(🔫)さ(🉐)う云(🐲)ふ平和な一週間が始まつて(🛌)ゐたが、神戸へ(🏂)行つてから三四日たつた或る日の(🆘)夕方、亭主(🤴)と(💌)二人(🎑)晩飯のチヤブ台(🆙)に(🗳)向つ(🧦)てゐた福子(🗣)は(🚜)、
A 署長の願いという(🕹)のは、(💾)とにかく(♊)あの圭(🥙)吾は(💩)逃(😏)げ出(🚕)し(✨)たって(👻)他(🚿)に行(🚻)くと(⏫)ころも無い。この吹雪の中を、(🥣)幾日かかって(📒)も山越(🍘)えして、(🔩)家へ帰って来るに違いな(🐵)い。死にやし(🕔)ない。必(✖)ず(㊙)家へ帰って来る。何せ、あれ(🚉)の嫁は、あれには(🅱)不似合(🤳)い(🆔)なほ(🕖)どの美(🥤)人な(📺)ん(🕔)だ(🛷)か(🚺)ら、必ず(🚸)家(🐽)へ(🕐)帰る。そこで、(🍵)あな(🐄)たに一つお願(😧)いがある。あなたは、あの(🏈)夫婦の媒妁人(🔸)ばいし(🏋)ゃ(🦗)くにん(🔘)だっ(🔚)た筈だし、また、(🍳)か(🔢)ねてから(📸)あの夫婦(💿)は、あなたを非常に(🦀)尊(🌎)敬している。い(👃)や(🎬)、ひやかし(📭)ているのでは、あり(⚪)ません。まじ(🆑)めな話で(🎸)す。それで、今夜(🙊)あなた(🐌)は御苦労だが、あれの家へ行って(🥛)、嫁によく(😼)よく(🌜)説き聞かせ、決して(🗡)悪いよ(🕷)う(🚃)には(👪)せぬから(🔓)、もし圭吾が家に帰っ(📩)て来たなら、こっそりあなたに知らせてくれるように、(🧣)しっかりと言いつけ(🛁)てやって下さい。ここ(🌒)二、三日中に、圭吾が見つか(🛐)った(🏙)ならば(🈴)、私は、圭吾に何の(😀)罰もかからないよう(🚓)に取りはからう事が出来ます。何せこの大雪で(🥉)、(🧔)交通機関がめ(🐑)ちゃ(👚)滅(🎹)茶なの(💤)ですから、(🏻)私はあれが入隊(🐲)におくれた理由を、そこは何とか(⛓)うまく報告できるつもり(🍉)です(🍧)。脱走(🐳)兵を出(📌)したとあっては、この(🌼)町全体の(🖥)不(📟)名誉で(🎷)す(🐘)。こ(🔚)の町の名誉のために、(😧)一(😰)つ(😦)御苦労でもたのむ、とい(🕴)う(💺)ような事でした。
Aうっか(👭)り(🐒)私はそ(🌈)う云(📜)ってしまって、(🚀)急いでさんと(🦎)云い直してから、
A「僕(🌁)は(〰)、その(🍺)おじいさんは、き(💼)っと大数学者(😫)じゃないか、と思う(🤳)のです。き(👻)っと(🍢)、(💠)そうだ。偉(⏰)い(❎)数学者なんだ。もちろん(😖)博士さ。世界的なんだ。い(🏧)まは、数学が(🍜)急激に、どんどん(🎺)変っているときなんだ。過渡(🐸)期(🕙)が、はじまってい(⚓)る。世(🍍)界大戦の(📤)終り(🔖)ごろ、一九二(🚜)〇年(🍜)ごろか(♌)ら今(💗)日まで(🤤)、約(🌪)十年(📚)の間(📙)にそれは、起りつつある。」きの(🕌)う学(😏)校で聞いて来たばか(🤡)りの講義をそのまま口真(😬)似して(🏹)はじめるのだから(🐴)、たまったも(🌰)のでない。「(🦈)数学(🖍)の歴(🍙)史も、振りかえって(🐡)見(🌞)れば、いろ(🤥)いろ時代と(🍆)共に(🗄)変(💝)遷して来たこと(🦄)は確かです(🛎)。まず(⏰)、最初の段階は、微積分学(🦁)の発(🎧)見時代に相当する(🔇)。それから(🚲)がギリ(🕚)シャ伝来(🏘)の数学に対する広い意味の近代的(🚝)数学であります(💡)。こう(🍄)して新(🏾)しい領分が開けた(🏩)わけで(✏)す(🤽)から、そ(🚐)の開(🤕)けた直後は(🎿)高まるとい(🔦)う(🆓)より(🏏)も寧む(🧜)しろ広(⏱)ま(👤)る時(🎂)代、拡張の(🕑)時代です。それが十八世紀の(🤾)数学(📂)であります。十(♏)九世紀に移るあたりに、矢(🐘)張り(😑)か(📱)か(📽)る階段(🐯)があります(🌙)。すなわち、こ(📇)の時も急(🛬)激に変った時代で(🚬)す(🥑)。一人(🐗)の代表者を選ぶ(🤩)な(🌮)ら(🔺)ば(🔑)、例(🎷)えば(❌) Gauss. ｇ、ａ、(🕊)ｕ(🈚)、ｓｓ(🐃)です(🌛)。急(😺)激に(🐴)、どんどん変(🗻)化して(🛫)い(🌁)る時(🕣)代を過(🧕)渡期というな(🔸)らば、現代などは、まさに大(🌫)過渡期(🍍)で(🍦)ありま(🥇)す。」(📒)てんで、物語にもなん(🥂)にもなってやしない(🥜)。それでも(🐽)末弟は、得意で(🛸)ある(🐔)。調子が(🧙)出て来た(🐂)、と内心ほ(🏢)くほくしている。「やたら(🎹)に煩瑣はんさ(🔓)で(😥)、そうして定理ば(🚄)かり氾濫はん(🕰)らん(🆚)して、いままでの(🕰)数学は、完全に行きづまっている。一つの(🚫)暗記物に堕してし(🧔)ま(💴)っ(🐟)た(🕶)。このとき(🤬)、数学の自(🍁)由性を(🚥)叫んで敢然立ったのは、いまの(🔉)その、おじい(🌚)さんの博士であり(📱)ま(🎐)す。えらい(😞)や(🚮)つなん(👴)だ。も(🏴)し探偵にでもなったら(🍖)、どんな奇(📑)怪な難事件でも、ちょ(🐬)っ(📠)と現場(🏺)を(🐑)一まわり(🐮)して(💁)、たちま(🛶)ちぽんと、解決して(🌿)しま(🕢)うにち(🥘)がいない。そんな頭のい(🈴)い、おじいさんなのだ。とにかく、(🍌)Cantor の言うたように、」また、はじまった(🚺)。「数学(🏝)の本質(💞)は(㊗)、その自由性に在(⛱)る(🆘)。たしかに、そ(🔚)うだ(🕟)。自由性とは、Freiheit の訳です(🎰)。日本語では、自由という(🆑)言葉は、はじめ政治的の意味に使わ(🎶)れた(😬)の(😱)だそうです(🍕)から、Freiheit の本来の(📷)意味(💧)と、しっくり(🛅)合わないかも知れな(✌)い。Freiheit と(⏰)は(🏎)、とらわれない、拘(🚥)束されない、素朴のも(💽)のを指(🐾)して(😬)いう(🎙)のです。frei でない例は、卑近な所に沢(🏣)山あるが、多す(🏂)ぎて(👦)かえって挙げ(🏚)にくい。たとえば、僕のうちの電話番号はご(🖥)存じの(🎗)通(👈)り4823です(🌶)が(🛋)、この三桁けたと四桁け(🚽)たの間に、コンマを(🌨)い(🚹)れ(🏮)て、4,823と書いている。巴里パリのように48 | 23とす(🍓)れば、まだ(🐓)しも少しわかり(🚇)よいのに、(🤤)何でもかでも三桁けたおき(📗)にコ(🎑)ンマを附けなければな(⛔)ら(💹)ぬ、というのは、これは(🆘)すで(🈵)に(🥚)一(📨)つの囚(🥟)とらわれであります。老博士はこ(🕝)のようなすべて(🥖)の(🖼)陋習ろうしゅう(⛲)を打破(👉)しようと、努めてい(🏐)るのでありま(🏇)す(📍)。えらいものだ。真な(🗼)るもの(💈)のみ(🚋)が愛すべきもので(🔧)ある、と(🉑)ポアンカレが言っている(💚)。然り。真(⛵)な(🗞)るものを、簡潔に(😣)、直接(🍿)と(⛪)らえ来っ(🍽)た(✴)ならば、それ(👑)でよい。それに越し(🈳)た(🔪)ことがない(🍬)。」もう、物語も何(⭐)もあっ(🚼)た(📹)ものでない。きょう(🍴)だいたちも、流(🥌)石に顔を見合せて、閉口して(🐄)いる(🆒)。末弟は、更にが(🏑)くがくの論を続ける。「空論をお話して一(😚)向とり(📄)とめが(🤺)ない(🙀)けれど、(🚬)それは恐縮でありますが(⌛)、丁度こ(🔥)のごろ(🦁)解析概論をやっているので、ちょっ(⛲)と覚えて(💷)いるのですが(🏩)、(♈)一(🚺)つの(🔣)例(📫)として級(🤞)数について(🚅)お(🎰)話(🏭)し(🆎)た(🚖)い。二重もしくは、二重以(🍞)上の無限級数の定(🏇)義には、二種類(🐰)あるのではな(⏯)いか、(🧣)と思われる(❎)。画を書いてお(🦇)目にかけると(🐈)、よくわかるので(💬)すが(🈂)、(🐟)謂わば、フランス式とドイツ式と二つある。結(🌟)果は同(🌔)じ(🛀)様(🤕)なこと(〰)にな(⏩)るのだが、フランス式のほうは、す(🚞)べ(🌆)て(🐔)の(✂)人に納得の行くように、い(🖊)かに(🏯)も合(🌻)理的(👧)な立場であ(🍶)る。けれど(🐂)も、いまの解析の(🐋)本すべてが、(🐉)不思議に、言い合せ(💉)たよう(🙅)に(🎛)、(🎴)平(😾)気でドイツ式一方である。伝統というも(🏮)のは、何か宗教心をさえ起させるらしい。数学界(🍯)にも、(🍳)そろそろこの(😑)宗教(📉)心がはいりこん(⭕)で来ている。これは、絶対に排撃(🌿)しなけ(🤳)ればな(🌻)らない。老博(⤵)士は、(🎍)この伝(🏂)統の打破に(🎑)立っ(👇)たわ(😎)けであり(⤴)ます。」意気い(💄)よい(🛺)よあがっ(💒)た(🤷)。みんなは、一向に面白くない。末(🤽)弟ひ(🌼)とり、まさにその老博士の如(😆)くふるいたって、さらにが(⛸)く(🍙)がくの論をつづける。
A「ただ最近、(♓)前(👔)よ(🥠)り頻(🎽)繁ひ(🔩)んぱんに(🏀)手(😇)紙を寄越(🗝)すように(😾)な(🍑)っては(🚌)い(🔃)た。やっぱり何かしら淋さびしい気持(📅)が(📲)したのかも知れない。………さて、これでよ(🛐)しと」
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