「妙(🕎)みょうなも(🕷)んだね、選(xuǎn )挙な(🎆)んて。」
次郎は(👂)、しか(🐯)し、それどころではな(🐴)かった。かれは、もう(🥞)、先生の(💳)つ(🎷)ぎの言(yán )葉(🌟)が、槍やりの(🙂)穂(suì )先ほさきのような(🔈)鋭さで(😸)、自分の胸にせまっているのを感(gǎ(🏳)n )じ(🧙)、かたく観念の眼を(😫)とじていたのだった。
大河は、それで(🔓)も(💯)同じ調(🤣)子(zǐ(👸) )で打ちつづけな(🎐)がら、(👆)
「(🐻)ええ(👤)、結(🍳)局は(😥)一人(rén )一(yī )人の問題じゃないでしょうか。」
「先生もそうお感(gǎ(🗣)n )じでし(🙊)たか。」
と、次郎はちょっと考えて(🌂)いた(😞)が、
間(jiān )もなく、侍僧に(💜)伴ともなわれて(📞)、一(yī(🐄) )人の(🦔)つつ(📇)ましや(🌈)か(🎃)な小(😢)僧(😜)がはいって来た。和尚(🏔)は慈愛じあ(♍)いに(🥗)み(😥)ちた(👎)眼で、小(🤼)僧を見な(🛂)が(🏾)ら(🚡)たず(💄)ねた。
朝倉(🚏)先(👟)生(🖍)(shēng )は(🍱)、そ(😹)う言(yán )って微(⛹)笑(xiào )した。そし(🍥)て(📙)、それ以上口(kǒu )で説きふせることを断(🚲)念した。いずれはこれから(🗨)の生(shē(📥)ng )活体(🤰)験が、徐々じょじょにかれら(💘)を納得させるだろう(🐀)、というのが先生の(🚓)いつもの信(🛫)念(🐺)だったの(👹)である(🐋)。
「これで、ともかくも、ここの(🖍)生(shēng )活設計がお(💿)た(🎯)がい(🥎)のもの(🌃)として(🎄)できあ(🤯)が(😎)った。おたがいのものとして(🅰)でき(🎚)あがった以上、それ(🚙)がうまくいかな(🐩)け(🎢)れば、お(👰)たがいの責任だ。むろんこの設(shè )計は、明日からのす(😏)べり出(🌝)しに、いちお(🏝)うのよりどころを(🤳)与(🏪)えた(🔭)までで、これが最(zuì(🏧) )上(🕋)の(✝)ものである(🐸)とは保証できない(🚏)。だから、だ(😗)んだんやっ(🈯)て(🗳)い(⛅)くうち(😣)に、不都(💀)合な点(🌘)があれば、(🚾)いつでも修(xiū(💾) )正しよう(🕜)し、また、(🉐)新しい案が出て、それ(🛵)がい(😁)いもの(📈)であれば、どしどしとり入れて行(🎀)(háng )くことに(🐻)したい。そ(🌄)うい(🍭)うことをやるのも(😵)、や(🔊)はりおたがいの責任(👆)だ。あ(🌕)らた(🚢)めて言う(📋)が、友愛(🗓)と創造、この(🔪)二つを精神的(🔋)基(👤)(jī(🍿) )調として、これからのおた(😠)がいの生活を、す(💄)みからすみまで(🥘)磨(🔻)みがき(⏬)あげ、い(🤐)きいき(❣)とした、清(🌦)(qīng )らか(🐛)な、そして(👳)楽(📡)しいもの(🏉)に(✉)育(🎙)てあげていき(👉)たいと思う。」
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