「そ(🤨)う(📣)いうことをしてもいいもの(💴)かね。」
「私(🎦)の(😍)足(zú )を出して見るが(💷)いい。私の手(🏷)を出し(☝)て見るが(🔉)いい。詩経に、
「(📞)共(🔲)に(🧡)学(xué )ぶこと(🧤)の出来る人(rén )は(🏚)あろう(🧥)。し(❕)かし(⛳)、その人(📿)たちが共に道に精進する(♌)ことの出来る人であるとは(🌋)限らない。共に道(🔥)に(🍐)精進することの出来(🔴)る人はあろう。しかし、その人たちが(⏭)、いざと(🚲)い(🚊)う時に確乎たる信念に(🈸)立って(🍌)行動を(🐢)共にしうる(🚁)人(rén )で(😢)あるとは限らない。確乎たる信念(⏰)に立って(😉)行動(⛲)を共にしうる人はあろう。し(🏪)か(🚚)し、その人たちが、複雑(🔰)な現実の諸問題に(🕹)当面して、なお事を誤らな(🎻)いで共に(〽)進(jìn )み(📊)うる人(🌱)(rén )であ(🗓)ると(🏝)は限らない。」(🐧)
「堯(yá(🌸)o )帝(😕)の(🖐)君(🥞)徳(🎈)は何と大きく、(📔)何と荘(zhuāng )厳な(🚜)こ(🔂)とであ(😔)ろう。世に真(🍿)に偉(👞)(wěi )大なものは天のみであるが、ひとり堯帝(dì )は天(🦖)とそ(👅)の(🔅)偉(wě(🔝)i )大(🚆)(dà(🌖) )さを共にして(⬅)い(🎞)る。そ(🔀)の徳の広大(🅰)無(🤗)辺さ(🈁)は(🚺)何(🔋)と(🍈)形(📼)(xíng )容(ró(😕)ng )してよいかわからない。人はただ(🦄)その功業(🔖)の荘厳さ(🛀)と文物(wù(😮) )制度(⬅)(dù )の燦然たる(😽)とに眼を見(㊙)はる(🚆)のみで(🤔)ある。」
○ 射・御=(🍂)=(🥌)禮(📐)・楽(🍱)・射・御・書・(🌀)数の(🖥)六芸のう(🐳)ち射(弓の技術)と御(yù )(車(chē )馬(mǎ )を(🍓)御する技(💷)術(shù ))とは比較(🐇)的(de )容(ró(🎿)ng )易で(⛔)下等(🥨)な技(jì(😠) )術とされており、とりわけ御(yù )がそう(🏀)で(💞)ある。孔(🚔)子(zǐ )は戯(hū )れに本(běn )章のようなことをいいなが(🐏)ら、暗に(🐳)自(zì )分の本領は一芸一能に秀でるこ(😞)とにあ(🚲)るのではない、村(📽)(cūn )人たちの自分に対(duì )する批評は的をはず(📤)れてい(😕)る、と(🤝)いう意味(📿)を門人たち(🙇)に告げ、その戒め(🏻)としたものであ(🚊)ろ(❇)う。
「忠実に(🎇)信(😑)義を第一(yī )義(😀)として一(yī )切(qiē )の(🤑)言動(😬)を貫くがいい。安易(yì )に(🕔)自分より(💯)知徳(🕐)(dé )の劣(👺)っ(🍿)た(🕓)人と交って、いい気(qì )になるのは禁(🗨)物だ。人間だから過失はあるだろうが、(♏)大(💿)事なのは(🖊)、(📄)その(🍄)過失を(🐽)即座に勇敢に改め(🚛)るこ(👊)と(🚈)だ。」
○ 孔子(🥎)の言葉は、平凡(fán )らしく(🎧)見(jiàn )える時ほ(🐕)ど深(👺)いと(🐅)いう(🕸)こ(📦)とを(🕑)、私(sī(📚) )はこの言(yán )葉によつて特に痛感(♌)する(📋)。
九(jiǔ )(一九三)
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