彼は(🐵)、「惜(xī )しいものです」という言葉に、(🏍)馬(mǎ )鹿に(✡)力(lì(💽) )を入れた。そ(🥋)れ(🔘)は心(😥)ある門人(🔚)たち(🖤)の顔(👌)(yá )をそむ(👂)けさ(😄)せるほど、変(🚊)な響(🍉)きをもっていた(⏪)。しかし中には、にやにやしながら、孔(kǒng )子(🔘)がど(💗)う答える(😢)かを、面(miàn )白(bá(🕥)i )そう(🦊)に待っているものもあ(🏋)った。孔(kǒng )子(🍛)は(🌡)寒そうな顔をして、一寸眼を伏(fú )せた(🚯)が(🎾)、次の瞬(🕤)間には、その眼(㊗)は(🐤)鋭く輝いて、みんなを見まわしていた。
「仲弓には人君の風がある(🍞)。南(👜)面(🥈)して天下を治め(🥢)ることが(🌑)出来よう。」
「(🐶)こまか(🥒)なこ(🍱)と(📒)は(🐜)存(cún )じま(🚭)せんが、何でも、(🔉)これまで(🅾)とは比較にならぬほど、立(🔲)派(♉)に(🖤)なさるご計(jì(🚭) )画(huà )だそうです。」
孟孫氏の家(✡)廟の祭(jì )が近(jìn )まっているこ(㊙)と、そして(✖)その計画の内容がどんな(🌿)も(➕)のである(⏱)かを、う(🦋)すうす(📻)耳に(🐂)していた孔子は、懿子の質問の底意を、すぐ見ぬいてしまっ(📪)た。で(🔍)、彼はごく簡(🍚)単に、
((💨)楽(🧓)長は、最高の技術(🕞)は手や喉か(📙)ら生れるも(🦓)のでなくて、(🌛)心から生(🚦)れるものだ、という事だけ(😵)は(🐦)、どうやらわかっ(🌶)たらしい。彼の音楽(💲)もこれからそろ(📺)そろ本(běn )物(wù )に(🍻)な(📫)るだ(🤪)ろう。だが(🐲)彼は(🔗)、私の音楽(lè )論がそのまま人生論(lùn )でもある、(⬇)という(🧓)ことには(🦔)、(♓)まだ気(qì )がつい(🍩)て(👭)いないら(⏸)しい。究極の(💗)目標を音(yīn )楽の技術に(🚂)置いて(😻)いる彼(🚵)とし(🚸)て(🕎)は、或(🚒)はやむ(📗)を得ないことかも知(zhī )れ(💭)ない。しか(🐔)し急ぐこ(💞)とはな(🐿)い。いず(⌚)れ(🔍)は(💵)彼も、人(ré(🍟)n )生のため(🙊)の音(🚚)楽(⛄)ということに目を(🔗)覚ます時(🛢)が来(🔱)るであろう(♏)。彼は(😯)元(🕚)来真(😹)面目(😉)な人間なのだから。)
1 子曰く、(🚣)学んで思わず(☔)ば則(zé )ち罔(くら)し。思うて(😯)学ばずば則(zé )ち(🖥)殆((🍞)あ(🙋)やう)(📵)しと。((⚫)爲政(zhèng )篇)
(🥂)楽(lè )長(🎻)はうなずくよ(🎃)り仕(shì )方(🍵)がなかった。孔子はそ(😃)こ(🍙)でふ(🉐)たたび(🦅)楽(🦏)長(zhǎ(🛷)ng )を座につかせ(💽)て(🤡)、(🕔)言葉をつづけた。
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