中島 京子 av 女優10

A洲(🐥)本町(〽)物部常盤橋ときわばし(🏣)詰

A雪子(💠)は(🐁)さっき(🗃)、(🕷)玄関に叔(💓)母の声が聞(♋)えた時から(😷)姿(㊗)が見えないのであるが(💷)、多分二階の部屋(🆘)へ逃げ込んで小さく(🏬)なっているのであろうと、幸(❔)子は(🈵)察して、上って行(🤑)ってみると、(😂)果し(🎨)て六畳の居間の、(🛄)悦子の寝(🚶)台に腰かけたまま俯向うつ(🌃)むいて(🦒)考え込んで(🛶)いる様(🈲)子が(🔂)、簾すだ(🛐)れ越(💻)し(🔶)に見えた。

Aその晩、寮を(🍏)出る(🏵)筈(🛋)であつた(🥫)平田は、何(🤝)か別に考へ(👪)た事で(👐)もあるのか、出るや(🌲)うな様子もなかつた。さ(🐟)うして私とは勿(😽)論、(🔡)樋口や中(🚭)村とも(🔺)一言も(🐐)口を利(👻)か(🤷)ないで、黙りこくつて居た。事態が斯うなつて来(🚷)ては、私が寮を(🔚)出(😏)るのが当然(🍍)だとは思(🔁)つた(👜)けれども、二人の(🌯)友(💤)人の(😴)好(📩)意(🕗)に背(🔠)くのも心(🦖)苦しい(❔)し(😫)、(🚝)そ(🌃)れに私としては、今の場合に出て行(🙄)くことは疚やましい所があるや(🌨)うにも取られるし(🎨)、ます(⛰)／＼疑は(📚)れる(🧀)ばかりなので(🐮)、(🥈)さうする(🙋)訳にも行かなかつた。出るに(🧔)してもも(🐪)う少し機会を待たなけり(📒)や(😩)ならない、と、私はさ(⏬)う思つ(😅)て居た。

Aと、(🛑)そう老人は云うのであ(🌚)る。

A「用がなかっ(🚴)たら、家(🕕)にい(🤞)つまで(🎗)も(👚)泊まっていらっしゃるといいんだ(❄)が(🥩)なあ(🕤)。その方がみ(🎎)んなが面白(🍬)いじゃありませ(🙅)ん(🏨)か、お父さんだってお(🀄)母さんだって」

A　だが(🤥)、(🌊)いった(✉)い(🙅)こう云う風に暗がりの中(🗡)に美(🦂)を求める傾向が(🐍)、東洋人にのみ(📗)強(📊)いの(😇)は(🌙)何故であろうか。西(🐺)洋にも電気や(😞)瓦斯ガスや石(🏖)油のなかった時代があったのであ(🍖)ろ(🤴)うが、寡(💉)聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖(💟)があること(🍧)を知らない(🏙)。昔か(🎩)ら日本(🆓)の(💣)お(🌴)化けは脚(🏊)がないが、西洋のお(🐃)化けは(✏)脚がある代りに全身が透きとおっていると(🌒)云う。そんな(🏗)些細な一事でも分るように、われ／＼の空想(🌡)には常に(🔓)漆黒(⏹)の闇がある(㊗)が、彼等は幽霊をさえガラスのように明(🚏)るくする。そ(🥚)の他(🛠)日用のあらゆ(🐗)る(🐠)工藝(🛑)品において、われ／＼(🎻)の好む(🌮)色が闇の堆積したものなら、彼等(🏮)の好むのは太陽光線の重なり合った(🏣)色で(💕)ある。銀(👄)器(🍥)や銅器(🐦)で(🈹)も、われらは(👐)錆の生ずるの(🔘)を愛するが、(🥊)彼等はそ(🌎)う云(💖)うものを(🐴)不潔で(🈳)あり非衛生的(🆕)であると(💍)し(✨)て、ピカピカに研き立(🏜)てる。部屋の中もなるべく隈を作らないよ(🛀)う(🚃)に、天井や(🚜)周囲の壁(🔛)を(🌵)白っぽく(🎟)する。庭(🕹)を造る(🔆)にも我等が木深(🎎)い植え込みを設(🗃)け(🍢)れば、彼(👉)等は平ら(🔤)な芝生をひろげる。かく(🥙)の如(🦇)き嗜好の(🚖)相違は何(😰)に依って生(✅)じたのであろうか。案ずるにわ(🚒)れ(🌅)／＼東洋人は己れの置かれた境遇(🏀)の中に満足を求め、現(🍲)状に甘んじようとする風がある(👗)ので、暗いと云うことに不(🐎)平を感ぜ(😡)ず、それは仕方のないものとあきらめてしまい、光線(💧)が(🖌)乏し(🈚)いなら(🏯)乏しいなりに、却ってその闇に沈(📔)潜し、(🌷)そ(🗓)の中に自おのずか(🐑)らなる美を発見する。然るに進取的な西(🍎)洋人は(🍙)、常によ(🐡)り良き状態(🥉)を願って(💩)已や(🌥)まない。蝋燭からラン(🕶)プに、ラ(🈯)ン(🤘)プから瓦斯燈(👯)に、瓦斯燈(🐐)から電(🐄)燈に(🎏)と、絶えず明るさを求め(⏳)て行き、(👗)僅かな蔭をも(😱)払い除けよ(📯)うと苦心を(🚐)する。恐(🏮)らくそ(👡)う云う気(👚)質の相違もある(🐯)のであろ(⏩)う(🔘)が、しかし(⛴)私は、皮膚の色の違い(🥄)と云うことも考(📋)えてみたい。わ(🛵)れ／(🤫)＼とても昔から(🤤)肌が黒いより(🎷)は白い方を貴いとし(🥒)、美し(💆)いともし(🛷)たことだけれど(🥘)も、それで(🏛)も白皙人種の白さとわれ／＼の白さとは何(🎋)処(🐡)か(😜)違う。一人(🥙)一人に(🏓)接近して見れば(🎧)、(🥊)西洋人より白(✖)い(💰)日本人(👝)が(📚)あり、日本(🤱)人よ(💖)り黒い(👰)西洋(📪)人が(🏝)あ(🛬)るようだけれど(🛴)も(🚌)、その白(👀)さや(📈)黒さの工(🛐)合が違う(🦒)。これは(🕶)私の経験(🌺)から云うので(📮)あ(🏛)るが、(🤜)以(🍼)前横浜の山手に住んで(🦋)いて(🚪)、日夕居留地の外人等と(🛹)行楽を共にし、彼(📸)等の出(⛲)入する宴会場や舞(🖕)蹈場へ遊(🕓)びに(🍍)行っ(🔆)ていた時分、(〰)傍で見る(📹)と彼等の(♑)白さを(🏧)そう白いとは(💶)感(🌼)じなかったが(🌰)、遠くか(🎼)ら見ると(⛸)、彼等と日本(🚏)人と(🆎)の差別が、実にはっきり分るのであった。日本人でも彼(⬛)等(😔)に劣らな(😇)い夜(🚙)会服(🎄)を(🔎)著つけ、(🎚)彼等よ(🎫)り白(🌕)い(📊)皮(🚖)膚を持っ(🉐)たレディーが(🔢)いる(🏻)が(🌗)、しかし(㊙)そう云(📐)う婦人(💟)が(🛺)一(⬇)人でも彼等(🏣)の中に交ると、遠(💈)くか(💦)ら見渡した時(👿)にすぐ見分け(⛵)がつく。と(👯)云(🐛)うの(😴)は、日本人のは(🙈)どん(🧝)なに白くとも、白い(⏪)中に微(🤠)かな(💍)翳(🚵)かげり(🔡)がある。そのくせそ(🍶)う云う女たち(⛴)は西洋人(🔰)に負けないように、背中か(🖋)ら二の腕から腋の下ま(🖋)で、露(🐡)出している肉体(🙎)のあ(👿)らゆ(✋)る(🔀)部分へ濃(💥)い(♒)白粉を塗っている(💆)のだが、(👣)それでいて、やっ(📔)ぱり(📪)そ(📢)の(🎹)皮膚の底に澱んでいる(📫)暗(🤶)色を消(🐱)すこと(🤵)が出来(🆘)ない。ちょうど(🆘)清洌な水(🌎)の底にある汚物が(🥊)、(🌥)高い所から見(🧘)下ろすとよ(💼)く分るよう(🏇)に、そ(🥫)れが(🦔)分る。殊に指の股だ(💑)と(🥕)か(✍)、小鼻の周囲だとか、襟頸だ(🎀)とか、(🥋)背筋だ(🛸)とかに、どす黒(🏿)い、埃の溜ったよう(😽)な隈が(💍)出来る。ところが西洋人(🌐)の(🕸)方(🚱)は、表面(🚲)が濁(🕋)っているようでも底が明るく透きとおっていて、体じゅうの何処(👸)にもそう云(🚿)う(🚾)薄(♒)汚(➗)い蔭がさ(🍧)さな(🎸)い。頭の先から指の(🧘)先ま(🍉)で、交り気がな(👲)く冴え(🈲)／″＼(🦊)と白い(🏚)。だから彼等の(🎑)集会の(👆)中へわれ／＼(🔷)の一(😔)人(🔷)が(📡)這入り(🦏)込むと、白紙(🐽)に一点薄墨のしみが出来たようで、われ(⛰)／＼が見(🍀)ても(⏫)その一(🏋)人が眼障りのように(🔓)思(😶)わ(🖨)れ、(🚂)あま(🛠)りいゝ気持がしないのである。こうしてみ(♒)ると、か(🥅)つ(🚕)て白(🥦)皙人種が(📐)有色人種を(🚅)排斥(🏛)した心理(🐖)が頷けるので(🛌)あ(🏦)って、白(🖋)人中(💽)でも神経質な人間には、社交(🕒)場(😑)裡に出来る一点のしみ、一(⏰)人か二人の有色人(📆)さえが、気にならず(🙎)にはいなか(🤞)っ(🕝)たのであろう。そう云えば(👊)、(🕑)今日ではどう(😗)か(🐭)知(✒)ら(👶)ないが、昔(🚲)黒人に対す(🐪)る(🏣)迫害(🔚)が最も(👷)激しか(🏠)った南(➿)北戦争の時代(⏮)に(🈂)は、(🛬)彼等の憎(💠)しみと蔑みは単に(🔕)黒人のみならず、黒人と白人と(🎹)の(⛪)混血(🏆)児、混血児同士の混血児(😭)、混血(👚)児(🍲)と白人(📯)との混血児等々にまで及ん(🦁)だと云(👆)う(🆘)。彼等は二分の一(⚓)混血(🔛)児(😟)、四分(🦉)の(🐜)一混血児、八分の一、十六分の一、三(🖊)十二分の一混血児と云う風に、僅(🕹)かな(👽)黒人の(💚)血の痕跡を何処までも追究して迫害し(😠)な(📟)ければ已まなかった。一見純粋の白人と異なるところのない(🚌)、(🎠)二代も三代(🍚)も前の先祖に一人の黒(🗽)人(🐌)を有す(🏀)る(🌪)に過ぎない(🚞)混血児に対しても(🌒)、彼等の(🈚)執拗な眼は、ほんの少しば(🌫)かりの色素がその真っ(✖)白な肌の(💅)中に潜ん(🧗)で(📪)いるのを見逃さなかった。で、か(📀)くの如き(🚑)こ(😻)と(🗻)を考えるにつけても、いか(🔏)にわれ／＼黄色人種が陰翳と云うものと深(👫)い関係にあるかが知れる。誰(㊗)し(🦊)も(😧)好んで自分た(🍅)ちを醜(📺)悪な状(🔶)態に置きた(🕕)が(🎰)らないものであ(🔲)る以上、われ／＼が衣食(📶)住の用品に曇っ(⤴)た(🐊)色の物を使い、暗い雰囲気の中に自分(🥋)たちを沈めよ(➿)うと(👗)するのは当然であ(🍠)っ(🎬)て、われ(🙏)／＼の先祖は(🦇)彼等の皮(🍪)膚に翳りが(📋)あ(🧡)ることを自覚していた訳でもなく、彼等(📧)より白(🧗)い人(🦁)種が存在(🌦)することを知っ(🔍)ていたのではない(🦊)け(😎)れども、色に(🍱)対する彼(🏍)等の感覚(🐤)が自然とあゝ云う嗜好を(🍦)生んだも(🥃)のと見る外はな(🍙)い(🐕)。