七(一九一)(🎎)
「学問(🍓)は追いかけて逃(tá(✨)o )がすまいとするような気(🗳)持でやっても(🤒)、な(🏃)お取りにがすおそ(🤸)れ(🏄)があ(📒)る(🤸)ものだ。」
○ (🤴)本章に(🌇)は拙訳とは極端(🍦)(duā(😎)n )に(🤙)相(🛵)反する異(🌬)説があ(🥌)る。そ(📐)れは、「三(sān )年も学問をして俸祿にありつけないよう(🎳)な愚か者は、め(🤮)つたに(💋)ない」(🌽)という(🆒)意に解(🈸)するので(🍥)ある(💘)。孔(⛲)(kǒng )子の言葉(yè )として(🐚)は断じて同(tóng )意(yì )しがたい。
「(🤙)由(yóu )ゆうよ、お前の(🏀)こしらえ事も、今に(🔟)はじまっ(🥢)たことではな(🍴)い(😿)が、困(kùn )っ(✒)たもの(🕋)だ(🛰)。臣下のない者があるよう(📏)に(🐍)見(jiàn )せかけて、(🍃)いったいだれ(🈸)をだまそう(🐰)とする(🦁)のだ。天を欺こうと(🚗)で(📍)もいうのか(🧖)。それ(🔭)に第一、私(👏)は、臣下の手(shǒu )で葬(⏬)っ(✈)てもら(🥫)うよ(📹)り、むし(🛴)ろ二(🏙)三人の門人(rén )の手で葬っ(🚺)てもらいた(💂)いと思っているのだ(💠)。堂々(🔹)たる葬儀をしてもらわなくても、ま(🙄)さか道ばたで(🎁)のた(🏹)れ(💷)死した(🕶)ことに(📵)もなるまいでは(🧑)ないか。」
二七(qī )(一七四)
一三(🍂)(二(è(🏸)r )一(yī )八)(⏸)
○ 堯は支那(⬜)の歴史(shǐ )で知ら(🏻)れている最(⏹)初の聖(💆)天子(🅾)(zǐ(📪) )。
○ 子路は無邪気です(🌻)ぐ得(🥎)意(yì(🧜) )に(🙉)なる。孔(kǒng )子は、す(👑)ると、必(bì )ず一太刀(dāo )あび(🐇)せるのである。
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