「仲弓(gōng )には人(🔒)君の風(fēng )がある。南(ná(🆘)n )面して天下(xià )を治め(🛂)るこ(🔔)とが出来よ(📓)う。」
魯の楽長(🐚)(zhǎ(🔱)ng )は、式(🌐)場か(🙂)ら自(🎞)分の控室に帰ると、少(shǎ(🈺)o )し自(zì )暴(🍧)(bào )やけ気味に、窮屈(🐭)な式服(fú )を脱ぎす(📚)てて、椅子(zǐ(😟) )によりかかった。彼は、自分の心(🗺)を落ち(😥)つけようとして、そ(🍒)の芸術家らしい青白(🤱)い頬に、強(🥧)いて微(💍)笑(💴)を浮(🤠)(fú(🏻) )かべて(🗜)見たり、両足を卓つくえの(🏇)上に(🐧)投(🌂)げ出して、(🕑)わざとだらしない(🛩)風を(🔃)装っ(🎀)て見(jiàn )たり(🛄)し(🎿)たが、そんな(🕉)ことで(🍓)は、彼の気持(💿)はどうに(🧜)もならなかった(🤬)。
((🚣)最(🚯)(zuì )善の策が(♐)見つからな(🛣)けれ(🍏)ば、次善を(👧)選ぶより仕方が(🐂)ない。)
すると陽(yáng )貨は、ここ(💉)ぞとばかり、三(sān )の矢(🥚)を放っ(🥡)た。
(🛑)門人たちが、孔子のこうした教訓(🎖)によ(📰)って、(📟)まじめに自(zì )己を反省す(⬇)る(🎆)機(🎗)縁を掴(guó )み得たかは、ま(🐁)だ疑問であった。しか(👠)し(😖)、それ(🍭)以来、(💏)仲(📇)(zhòng )弓の(😺)身分や(🍦)、彼(📶)の父(fù(🛺) )の(📶)素行が(🙆)、彼(bǐ )等の話(🎙)題にのぼらなくなったことだ(🏥)けは(🤳)たしかで(🙌)ある。尤も(🌬)、この事は、仲弓自身にとって(🙃)は、ど(⌚)うで(🗻)も(❄)いい事(⏱)であっ(🆒)た。彼はただ自ら(🏮)を戒慎することに(🈶)よって(🎽)、(🤱)孔子(✅)(zǐ )の知遇に(🔏)応こたえればよかったのだから。
(😇)そこまで考えて来て(🐙)、樊(🔹)(fán )遅は(😒)もう(🗓)一度「違(🥫)(wéi )わない」という言葉の意味(wè(👶)i )を考えて見た(🏝)。
だが、(🌇)話(huà )は孔子がまだ官途について間もないころのことである。一日、孟(mè(🦈)ng )懿子もういし―(😏)―(🥤)孟(mè(🛍)ng )家の当(🌈)主――(🕐)は(〰)、孔(kǒng )子(🗑)を訪(😙)ねて(⬇)、殊(🥚)勝らしく孝の道をたずね(🚞)た。
「それに(🎯)し(😄)ましても……」
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