(💒)しかし、ただ一(🈯)人の門(mén )人でも(🌮)見捨(💁)てる(🚓)のは、決して彼の本(běn )意(yì )ではなかった。そして、(🔞)考(⏸)えに考えた末(🔌)、(😟)彼(bǐ )は(🛠)遂に一策を思(🕢)(sī )いつ(😵)い(🎦)た。それは、仲弓にけ(💅)ちをつけたがる門(mén )人(🤥)た(😰)ちを五六名つれて、(🕟)郊外を散策するこ(🌖)とであ(🤡)った。
9 子貢問う(🕖)。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると。子曰(📖)く(🌚)、師(🌥)や過(🥦)ぎたり、商(🐆)や及ばずと。曰く、然らば則ち師(shī )愈(yù )(まさ(🎰))(🚰)れるかと。子曰く、(🚀)過ぎ(🍎)たる(👈)は猶(yóu )お(♋)及(jí(🕉) )ばざ(💧)るが(🔅)ご(🚔)としと(❄)。(先進篇)
元(yuán )来孔(🕤)子はユー(⛰)モ(📤)リストではな(🤕)かった。だから(🎛)彼(🍊)は、生真面目(🐄)に考(kǎo )えて、そんなこ(⚽)と(🍛)を思(👤)い(🌖)ついた(📇)のである。しかし、思(📄)い(🗾)つい(🐊)て見ると(🤕)、い(🏆)かにも(📋)可(kě )笑(💸)(xiào )しかっ(🍩)た。彼は思(🦄)わず微笑(😬)した。同(👳)時に(🔖)、何(⬛)と(🚙)なく自(🦆)(zì )分に(🀄)はふ(🚷)さわ(🕶)しく(🎹)ない(🧦)ような気がし出し(📛)た。たしかに(🌩)彼のふだん(💿)の信念に照ら(🏵)すと(🗺)、それは決して気持の(🧀)い(🛁)い策(cè )だとは(😶)云(yú(🚤)n )えな(🔻)かったの(🍨)で(✉)あ(🙋)る。そこに気がつくと、彼は(🗄)もう笑(xiào )わなかった。そ(📐)し(🏆)て、ゆっくりと、もう一(🔶)度(dù )考えな(💿)おした。しかし、それ以(🔱)上のいい考(kǎ(⛲)o )えは(⚫)、どうしても思(sī )い浮ばなかった(🕠)。
(楽(lè(📜) )長は(👀)、最(⤴)高の技術は手や喉から生れ(📲)るものでなくて、心から生れるものだ、(🔥)という事だけは(🔨)、どうや(🎙)らわかったらしい。彼の音(🕓)楽もこれからそろそろ本物になるだろう(🧘)。だが彼(🌸)は(😱)、私の音楽論が(📙)そのまま人生論で(🛥)も(🌼)ある、と(🏊)いうこ(➖)とには、まだ気がついて(🦍)いないら(⏮)しい。究極(🍺)の目標を音楽の(😕)技(jì )術に置いてい(🉑)る(🚠)彼としては、(🆕)或(huò(🚚) )はやむ(💕)を得ないことかも知れない。しかし急(jí )ぐことは(💬)ない。いずれは彼(📔)(bǐ )も、人(🍖)生のための音楽ということに目(mù )を覚ます時が来るであろう(😦)。彼(🧀)は元来真(zhēn )面目(⬅)な人間(🕊)(jiān )なのだ(💻)から。)
「こ(🖌)の辺に一寸これだけの(🎃)牛(🍻)は見つかり(📦)ますまい。」
(⚾)孔子(🛑)(zǐ )は、そ(🏣)の日(👇)の(🚼)儀式における楽長の不首尾(wěi )にもかかわらず、いつ(🌼)もより(🗒)かえ(🚽)って朗らかな顔をし(🔋)て、退(🌒)(tuì )出し(🎼)た。
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