日本《ライブ 配信 中出し》2行目ライン
ライブ 配信 中出しあらすじ
「(🎄)ど(🛄)うもお(💞)か(🥦)みさんのような(🍕)人(❌)にあっちゃ、かないませんよ。」
にわかに宿(📲)内(🙁)の光景も(🍟)変(bià(🕜)n )わりつつあった。千余(yú )人からの浪(🏊)(làng )士(shì(🍩) )の同勢が(🐈)梨(lí )子野(💿)峠なしのとうげを登って来ること(♊)が知れると、在方ざいかた(🥍)へ(😃)逃(táo )げ去るものがある。諸(🏌)道具を土(tǔ )蔵(㊗)に入(👨)れるものがある。大(💜)(dà )切(🕦)な帳面や腰の物(🤱)(wù )を長持(chí(💏) )に入れ、(🏞)青野という方ま(😖)で運ぶも(🈷)のがある。
徳川幕府(📜)の頽勢た(🔄)い(❔)せいを挽回ばんかいし、あわせ(🔲)て(📧)この(🎨)不(bú(🏩) )景気のど(👞)ん底(🔅)(dǐ )から江(😁)戸(🐛)(hù )を救(🎻)おう(💙)とする(🀄)ような参覲(📘)交代(dài )さんきんこう(🍏)たいの復活は(⛵)、(🔔)半蔵(zāng )らが出発(fā )以前に(🧝)すでに(🤛)触れ出された(🗞)。
「そんなことを言(👪)うと天誅(⤵)(zhū )てん(💲)ち(🐦)ゅうだぞ。」
「横(🐘)浜貿易と(🤱)言えば、(🈺)あれにはず(⏫)い(🔏)ぶ(🎦)ん祟たたられた人がある(🈺)。」と言(yán )うの(🐲)は平助だ(😦)。「中津(jīn )川あた(🚁)りには太田の陣(zhèn )屋へ呼(🐧)(hū )び出されて、尾州藩(💊)か(💆)ら閉(bì )門(mén )を仰せ付け(🔔)られた商人(🚏)もあるな(🏎)んて、そんな話じゃありませんか。お(😯)灸きゅうだ。もう(🥖)け過ぎるからで(🏺)さ。」(👖)
三(sān )百(📆)人(📇)ばかりの後(🌄)(hòu )陣の者は容易に下諏訪(fǎng )へ到着しな(🤘)い。今度の戦闘の遊軍で、(🌪)負傷者などを介抱するのもそ(🔡)れらの人た(🛃)ちであ(🕛)ったから(🔥)、道に隙ひまがと(🧘)れておくれるものと知れた。そ(✍)の間(jiān )、本(běn )陣に集まる幹部のものの中(🏦)にはすでに「(🌮)明日(🛂)」(🐔)の評定が(👣)ある(💫)。もと(🤢)もと浪(🚟)士ら(💰)は(🍺)高(gāo )島城を目が(🌜)け(🔯)て来(🤭)たもの(🛐)でもな(🍕)い。西(xī )への進(💱)路を切り開くためにのみ、や(🐛)むを得(📊)ず諏(zhōu )訪藩を敵(📏)として(😭)悪戦し(🏾)た(🛩)ま(🥥)でだ。その夜(yè )の評(píng )定に上(shàng )ったは、前途にどこをたどる(🥠)べきかだ。道は二(🎹)つある。こ(💼)れ(👽)から塩尻峠し(🥤)おじりとうげへかかり、桔梗(gě(⏲)ng )き(🈶)き(🈶)ょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山もとやま(🐟)から贄(zhì(😏) )川に(🧒)えがわへと取って、木(💈)曾(😵)きそ(📥)街道(💰)(dà(😼)o )を(📗)まっすぐ(📞)に進むか(🧡)。それと(🕠)も(🗝)岡(📤)谷おかや辰(chén )野たつのから(🐣)伊(😓)那いな道へと折れるか。木(🐛)曾福島の(🎍)関(wā(🌗)n )所を破ることは浪士らの本(běn )意ではなかった(🎎)。二(è(⏭)r )十二(🥁)里余にわたる(🗿)木曾の(🎄)森(sēn )林の(🔕)間は(🧣)、嶮岨(🏰)けんそな山坂が多(💓)く、(🎍)人(ré(🍩)n )馬の継立(lì )つぎ(🛠)たても容易(🏰)でないと(⛵)見なされた。彼らはむしろ谷も広く(👹)間道も(💏)多い伊那(nà )の方(🐯)を(💐)えらんで、一筋(✝)の(🏾)血路をそちらの(😊)方に求めようと(🖕)企てたの(🐸)である。
今(jīn )度(dù )の京都の出来(🐃)事を注意して見(🖇)るものには、長州藩(🛡)に(🔫)気脈を通(👤)じてい(🎱)て、しか(📗)も反(🛥)覆常(🐐)なき(🤲)二、(🤝)三(🏈)(sān )藩の(🦑)あったこ(⚽)とも見の(💉)がせ(🦈)な(🥥)い事実であり、堂上にはまた(🗨)、この(♑)計画(🚁)(huà )に荷担(dān )して幕府に反(🍱)対し併(🤩)あ(🕟)わせて公武合体派を(🔦)排(😼)斥(chì )しようとする(🌦)有(⏲)(yǒu )栖川(chuān )宮ありすがわ(🖨)のみやを(👋)はじめ、正親町お(📉)おぎまち、日野、石(shí(🍱) )山(shān )その他(🚪)の公卿たち(⛔)が(😧)あったことも見の(🏫)がせない、と景蔵(✉)は言ってい(🏿)る。烈(🏃)(liè )風に乗じて(🚌)火(👁)を内(💷)裏だ(🏗)いりに(🛂)放(fà(🚙)ng )ち、中(🍟)川(🚚)宮および松平容(➡)(róng )保(bǎo )の参内を(⭐)途(🥦)中(🙋)に要(😫)撃(jī )し(📅)、(📪)その(🦋)擾(🚢)乱じ(🛃)ょう(🐣)ら(🌂)んにまぎれ(💲)て鸞輿らんよ(🙌)を叡山(shān )えいざんに奉ずる計画(huà )のあ(🈁)ったことも知(zhī )らね(💳)ば(💍)ならないと言っ(🔋)てある(👘)。流れ丸(wán )だまはしばしば飛ん(🗜)で宮中(✊)の内(📔)垣うちがきに及(jí )んだという。板輿(yú )いたこしをお庭にかつぎ入(rù(🍅) )れて帝(💲)みか(🐮)どの御動(📤)座を謀(móu )はかりまいら(🚖)せ(🔝)るものがあったけれど(🗒)も(🚋)、一(🆙)橋慶喜(🥇)(xǐ )はそ(🔉)れを(🕒)制おさえて動か(🚣)なか(🕥)った(🗿)という(📪)。な(👨)んと言っ(😿)ても(📈)蛤(há )御門(🐏)(mén )の付近は最(zuì )も激(jī )戦で(🔉)あった。こ(🕘)の方面は会(👫)津、桑名(míng )く(👣)わな(⭕)の護(hù )まもるところで(🏝)あっ(📠)た(🐙)から(🛥)で(🤗)。皇(🐣)居の西南に(🧗)は樟(〰)くすの大樹(shù )がある(💤)。築地(dì )ついじを楯たてとし家(jiā )を(🥧)砦(zhài )とりでと(🤭)する戦(🐸)闘はその樹きの周(⬜)囲でことに激烈(liè )をき(💴)わめたという(💂)。その(👴)時になっ(🐥)て長(zhǎng )州は実(🈂)にその正反対を会(🧕)津(jīn )に(🛩)見いだし(🆓)たのであ(💰)る。薩(🛐)州(⏫)勢な(♒)ぞは(🍶)別(bié )の方面(miàn )にあって幕(🖕)府(🤺)(fǔ )方に多大な(🚅)応(🚵)(yīng )援を与(yǔ )えたけれども、会津ほど(😫)正(👱)(zhèng )面の位置に(💤)は立たなかった。ひ(🍱)たすら京都(dōu )の守護(hù )をもって任(rèn )ずる会(🏺)津武士は敵(🙇)として進(🤚)んで来る長(🐺)州勢を迎え撃(🌪)ち、時には蛤御門を(📸)押し開き(🎹)、筒先も(🕳)恐(kǒng )れ(🏛)ずに刀鎗を用いて接戦するほどの東北(⏮)的な勇気をあらわしたとい(💏)う。
三人の庄屋(🥞)には、道(😹)中(zhō(🙆)ng )奉行から江戸(hù(💜) )に呼び出され、(😹)諸大(dà(😍) )名通行(🦀)の難(nán )関たる木曾地(😣)(dì )方(fāng )の事(🛁)情を問いただされ(😊)、たとい(〰)一時的(🚕)の応(🙃)急(jí )策たりとも宿(⛰)駅(🥄)(yì )補助の(🈯)お(📯)手当て(💧)を下(🛐)付された意味(🚆)が(🤪)、この(😁)お(🚓)触(🎖)(chù )れ書の発表で(❓)一(yī(🔙) )層はっきりし(🏖)た(👫)。
そういう(❕)かみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお(🖊)民と(💛)同年ぐらいに(♐)し(🈲)か(📶)なら(🎮)ない。半蔵はこの婦人(🔢)(rén )の顔を見(🚧)るた(🎩)びに、郷(xiāng )里(🏾)の本陣の方に(🕥)留(liú )守居するお民を思(sī )い出し、(🔣)都育ちのお三輪(🥑)の姿(👄)を見るたびに、母親のそばで自分の帰(🏀)国を(🌤)待ち(🌃)受(shòu )け(➿)ている娘のお粂くめを思い出した。徳川の(🚡)代ももはや元(yuán )治(🎠)年代の末(mò )だ。社(💽)会は武(➗)装して(⛱)かかっているような(🍭)江戸(🎈)の空気の中で(🏻)、全く抵抗(😼)力(lì(⛲) )のな(🍅)い町(🍴)家の婦人(🏭)なぞが何を精(jī(🏹)ng )神(🚴)の支柱とし、何を力として生(shē(📳)ng )き(👝)て行くだろ(✖)う(🚇)か。そう思っ(🍹)て半蔵(zāng )が(🌾)こ(💇)の宿のかみ(🔌)さん(🧢)を(💃)見(🌞)ると、お隅は(🐏)正(zhèng )直(zhí )ということをその娘に教(🆕)(jiāo )え、そ(💂)れさえあればこの世(shì(🎵) )にこわいも(🎤)ののな(🏈)いこ(🥥)とを言って聞か(✳)せ、こう(📟)と彼(😳)(bǐ(🚘) )女(🌂)(nǚ )が思ったことに決(jué(🤬) )して間(🎂)違った例(📵)(lì )ためしのな(🎚)い(🛡)のもそれは正(zhèng )直(zhí )なおかげだと言って、その女(🆚)の一心(👶)にまだ幼いお三(sān )輪(🚾)(lún )を導(dǎo )こうと(😊)している。
「お前はどこの者(zhě )か。」と浪(làng )士がきいた。
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